Цитата Джона Ланкастера Сполдинга

Трудно быть уверенным в своих друзьях, но можно быть уверенным в нашей преданности им. — © Джон Ланкастер Сполдинг
Трудно быть уверенным в своих друзьях, но можно быть уверенным в нашей верности им.
Наша верность не нашим бабушкам и дедушкам, традициям, нашей волейбольной команде, нашим друзьям; как верующие, мы верны Писанию.
Мы очень верны своим родителям. Несмотря на боль, которую мы испытали от рук наших родителей, мы упорно цепляемся за их взгляды на жизнь; и их примеры того, что значит быть мужчиной или женщиной, сопровождают нас на протяжении всей жизни. Признание силы нашей лояльности к ним, и особенно нашей лояльности к нашим однополым родителям, — это только начало нашего пути к совершенствованию их модели; но это хотя бы первый шаг.
Наши настоящие друзья — это те, кто с нами, когда случаются хорошие вещи. Они подбадривают нас и радуются нашим победам. Ложные друзья появляются только в трудные времена, с их грустными, поддерживающими лицами, тогда как на самом деле наши страдания служат им утешением в их несчастной жизни.
Очень легко высмеивать Джорджа Буша-младшего, но это не поможет. Что нам нужно делать, так это стучать в двери и заходить в сообщества, где есть люди, которые не согласны с нами по определенным вопросам. И мы должны с ними разговаривать. Они наши друзья. Они наши союзники. Они наши коллеги. Мы не можем рассматривать их как врагов.
Конечно, мне было тяжелее быть американцем-мусульманином, мне было тяжелее быть первым мусульманином, когда-либо избравшим что-либо здесь, в Вирджинии, но на самом деле это сделало меня намного лучше. Итак, самое интересное в том, что, хотя таким людям, как я, возможно, труднее быть избранными в определенных частях нашей страны, мы доказываем, что это возможно. И это заслуживает похвалы здесь, в нашей стране, что люди из всех слоев общества могут быть вовлечены, а это не так даже в некоторых развитых странах.
Что такое патриотизм, как не любовь к тому хорошему, что мы ели в детстве? В другом месте я сказал, что верность дяде Сэму — это верность пончикам, ветчине и сладкому картофелю, а верность немецкому фатерланду — это верность Pfannkuchen и Christmas Stollen. Что касается международного понимания, я чувствую, что макароны сделали больше для нашего признания Италии, чем Муссолини ... в еде, как и в смерти, мы чувствуем существенное братство человечества.
Наши добрые дела мы оставляем для наших друзей, наши щедрости для наших иждивенцев, наши богатства для наших детей и родственников, наши похвалы для тех, кто кажется им достойным, наше время мы отдаем всему миру; мы выставляем его, можно сказать, добычей всего человечества.
Я считаю, что есть нечто гораздо более благородное, чем верность какому-то конкретному человеку. Верность истине в том виде, в каком мы ее воспринимаем, верность нашему долгу в том виде, в каком мы ее знаем, верность идеалам нашего разума и сердца, по моему мнению, гораздо выше и благороднее, чем верность жизни любого конкретного человека или Бога. . . . .
Точно так же невозможно забыть наших Друзей и заставить их соответствовать нашему идеалу. Когда они прощаются, тогда мы действительно начинаем составлять им компанию. Как часто мы поворачиваемся спиной к нашим настоящим Друзьям, чтобы пойти и встретиться с их идеальными кузенами.
Возможно, шифрование усложняет расследование определенных преступлений. Это может закрыть некоторые методы расследования или затруднить доступ к определенным видам электронных доказательств. Но это также предотвращает преступность, делая наши компьютеры, нашу инфраструктуру, нашу медицинскую и финансовую отчетность более защищенными от преступников. Это предотвращает преступность.
Мы полностью отказались от любой идеи националистической лояльности. Мы сознательно ставим мировой порядок выше нашей лояльности к собственной стране.
В нашей памяти есть кладбище, где мы хороним наших умерших. Они все лежат там вместе, любимые и те, кого мы ненавидели, друзья и враги и родственники, без различия между ними. Мы должны оплакивать каждого из них, потому что наши воспоминания сделали их такой же частью нас, как наши кости или наша кожа. Если нет, то мы вообще не имеем права что-либо помнить.
Иногда люди могут голодать не только по хлебу. Возможно, наши дети, наш муж, наша жена не голодают по хлебу, не нуждаются в одежде, не имеют недостатка в доме. Но одинаково ли мы уверены, что никто из них не чувствует себя одиноким, брошенным, заброшенным, нуждающимся в ласке? Это тоже бедность.
Многие из наших праздников вращаются вокруг травм, которые произошли с нашими людьми, и о том, как мы должны помнить о них особым образом. То, как эти истории рассказываются, и то, что мы извлекаем из них, может измениться и измениться в определенных контекстах, но в целом я не уверен, хотят ли евреи отпустить повествование о жертве.
Важно помнить, какое сильное влияние на нас оказывают наши друзья и наоборот. Это может быть здорово, если ваши друзья окружают вас любовью, верностью, уважением и позитивом.
Без свободного, полного и беспристрастного отправления правосудия ни наша личность, ни наши права, ни наша собственность не могут быть защищены. И если они или любой из них не регулируются никакими определенными законами и не подчиняются определенным принципам, и не удерживаются определенным владением и не исправляются в случае нарушения никакими определенными средствами, общество теряет всю свою ценность. ; и люди могут также вернуться к состоянию дикой и варварской независимости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!