Цитата Джона Ланкастера Сполдинга

У того, кто оказывается вовлеченным в трудности с никчемными или порочными людьми, недостает либо здравого смысла, либо характера. — © Джон Ланкастер Сполдинг
У того, кто оказывается вовлеченным в трудности с никчемными или порочными людьми, недостает либо здравого смысла, либо характера.
Корень всех трудностей — отсутствие чувства Присутствия Бога.
Порочный учитель — это всего лишь порочный учитель, каким может оказаться порочный сосед. А порочная мать - значит порочный весь мир.
Из-за отсутствия морального принципа человеческая жизнь становится бесполезной. Моральный принцип, правдивость, является ключевым фактором. Если мы потеряем это, то будущего не будет.
Единственное, чего они [правительство] хотят, — это более качественные данные. Но данные не говорят людям, что кто-то хорошо образован. Это порочный круг. Тут замешан какой-то миф. Некоторые из этих подходов имеют долгую историю.
Неизлечимых болезней нет — есть только безволие. Бесполезных трав не бывает — есть только недостаток знаний.
Мы обдумываем идею, а затем немного конкретизируем ее — мы придумываем сценарий, в основном для того, чтобы были биты, смысл истории и повествовательная дуга. Часто, когда мы попадаем в пространство и место, это меняется, и то, что мы обнаруживаем в данный момент, становится моментом, становится историей, становится персонажем.
Если экономика не расширяется, перераспределение доходов превращается в игру с нулевой суммой. А потому вся классовая борьба - и становится гораздо более порочной.
Слабость позиции становится слабость характера; становится недостатком сил действовать с мужеством, пропорциональным опасности. Все это должно привести к разрушению нашей интеллектуальной жизни, если только опасность не вызовет сильных личностей, способных наполнить теплых и обескураженных новой силой и решимостью.
Зло означает отсутствие добра. Не всякое отсутствие добра является злом, ибо отсутствие можно понимать как в чисто отрицательном, так и в отрицательном смысле. Одно лишь отрицание не имеет характера зла, иначе несуществующее было бы злом и, кроме того, вещь была бы злом, потому что не обладала бы добром чего-то другого, а это означало бы, что человек плох тем, что не имеет силы льва или скорости. дикой козы. Но что есть зло, так это лишения; в этом смысле слепота означает лишение зрения.
Я делаю какую-то работу, будь то письмо, рисование или запись, каждый день. И это настолько важно, что, когда я вовлечен в реальный процесс, моя так называемая «настоящая жизнь» становится почти случайной, что вызывает беспокойство.
Я предполагаю, что моя личность - это современная, сильная китаянка. Я не верю в судьбу. Есть много вещей, которые можно изменить. Я не люблю быть побежденным трудностями. Я люблю свободу, поэтому, когда я формирую персонажа, я обычно делаю это так, как хочу. Я всегда нахожу какую-то часть своего характера в роли.
Был человек, который ничего не стоил и знал, что он ничего не стоит, и все же, как бы низко он ни пытался погрузить свою душу, всегда была какая-то часть его, способная на великие действия.
Я стараюсь сделать как можно больше для каждого персонажа. Некоторые из них легче исследовать, потому что у вас есть либо реальные примеры, с которыми вы работаете, может быть, какой-то конкретный человек, который вас вдохновляет в таком случае, либо выступления других людей, либо персонажи, либо персонаж из книги. .
Правительство, которое может защитить и защитить своих граждан от несправедливости и оскорблений и не делает этого, является порочным. Правительство, которое хотело бы этого и не может, слабо; и там, где человеческая жизнь небезопасна либо из-за слабости, либо из-за порочности в отправлении закона, там должно быть отсутствие справедливости, а там, где ее нет, ничто не может восполнить недостаток.
Отсутствие принадлежности может означать отсутствие ответственности, а формирование чувства приверженности может быть затруднено без чувства общности. Перемещение может поощрять неправильную дистанцию, и если национализм, который, как мы видим, вспыхивает по всему миру, возникает из-за слишком узкого и фиксированного чувства лояльности, зарождающийся интернационализм может отражать слишком блуждающее и неопределенное чувство принадлежности.
Бесполезных книг не бывает, хотя есть и гораздо худшие, чем бесполезные; нет книги, которую не стоило бы сохранять, если можно допустить ее существование; так как могут быть некоторые люди, которых можно было бы повесить, но никто не должен умирать с голоду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!