Цитата Джона Ланкастера Сполдинга

Мы уклоняемся от созерцания наших мертвых тел, забывая, что после смерти они уже не наши и не касаются нас так же мало, как волосы, упавшие с нашей головы.
Бог мертв. Не будем подразумевать под этим, что его нет или даже что его уже нет. Он мертв. Он говорил с нами и молчит. У нас больше нет ничего, кроме его трупа. Возможно, он ускользнул из мира, куда-то еще, как душа мертвеца. Возможно, он был только сном... Бог мертв.
Мы умрем и даже не узнаем. Мы никогда не узнаем, и вся эта бессмысленность будет продолжаться и продолжаться. И мы больше не будем этому свидетелями. У нас не будет даже той небольшой силы, чтобы придать этому смысл в наших умах. Мы просто уйдем, мертвые, мертвые, мертвые, даже не зная!
Наши умершие никогда не станут для нас мертвыми, пока мы их не забудем: они могут быть ранены нами, они могут быть ранены; они знают все наше раскаяние, все наше болезненное чувство, что их место пусто, все поцелуи, которые мы дарим малейшей реликвии их присутствия.
Дни, недели, годы здесь вернутся снова, и наши мертвые товарищи снова встанут и пойдут с нами, наши головы будут ясны, у нас будет цель, и так мы пойдем, наши мертвые товарищи рядом, фронтовые годы позади: -- против кого, против кого?
К счастливому приходит все: счастье может вернуть к жизни даже мертвого. Это наши обиды, наша тоска, наша ненависть и зависть, не осознаемые нами, делают нас несчастными. И все же эти вещи в наших головах, а не из наших рук; мы владеем ими. Мы можем выбросить их, если захотим.
Монотонно раскачиваются грузовики, монотонно звонят, монотонно льет дождь. Он падает на наши головы и на головы убитых в очереди, на тело маленького рекрута с раной, которая слишком велика для его бедра; он падает на могилу Кеммериха; он падает в наши сердца.
Люди вокруг меня умирают. Падают как мухи. Я прошёл жизнь, оставив за собой след из мёртвых тел. Моя мать мертва, мой опекун мертв, моя тетя мертва — потому что я убил ее, и когда мой настоящий отец найдет меня, он перевернет небо и землю, чтобы сделать меня мертвой.
Вы будете поражены, увидев, какие мы рабы былых времен - Смерти, если мы дадим этому делу правильное слово! ... Читаем в книгах Мертвецов! Мы смеемся над шутками Мертвецов и плачем над пафосом Мертвецов! . . . Что бы мы ни пытались сделать, нашему собственному свободному движению препятствует нам ледяная рука Мертвеца!
Кто знает, если жить — значит быть мертвым, а быть мертвым — значит жить? И мы действительно, может быть, мертвы; на самом деле я однажды слышал, как мудрецы говорили, что теперь мы мертвы, а тело — наша могила.
Наше личное прошлое доступно нам сейчас только через черно-белую пленку, это средство для общения с мертвыми, включая наше мертвое я, каким мы были раньше, поэтому нас к нему тянет.
Наша культура подобна одежде, которая нам не подходит или, во всяком случае, уже не подходит нам. Эта культура подобна мертвому языку, который уже не имеет ничего общего с языком улицы. Оно становится все более чуждым нашей жизни.
Величайшая ответственность в этом мире, возложенная на нас Богом, — искать наших умерших. Апостол говорит: «Они без нас не могут быть совершены»; ибо необходимо, чтобы сила запечатывания была в наших руках, чтобы запечатлеть наших детей и наших умерших для полноты устроения времен — устроения, чтобы исполнить обетования, данные Иисусом Христом до основания мира для спасения человека. .
Мы не можем построить мир на крови. Мы все еще настолько зависимы от этой лжи. У нас есть эта фантазия, что мы чтим мертвых, увеличивая их число. Нам нужно помнить, что эти тела хоронят нас. Этот океан крови, который мы создаем фантазией о том, что насилие приносит добродетель, топит нас, топит наших детей, топит наше будущее, топит мир. Мы должны понять, что когда мы бросаем эти бесконечные молодые тела в эту яму смерти, мы следуем за ними.
Наши мертвые никогда не станут для нас мертвыми, пока мы их не забудем.
Если бы мы остались живы, я мог бы рассказать о мужестве, выносливости и отваге моих товарищей такую ​​историю, которая тронула бы сердце каждого англичанина. Эти грубые заметки и наши мертвые тела должны рассказать историю, но, несомненно, такая великая богатая страна, как наша, увидит, что те, кто зависит от нас, должным образом обеспечены.
Мы посвящаем деятельность нашей юности веселью и дряхлость старости нашей покаянию: и мы заканчиваем фарс тем, что завещаем алтарю наши мертвые тела, которые, живя, мы запретили церкви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!