Цитата Джона Ле Карре
Наша сила не знает границ, но мы не можем найти еду для голодающего ребенка или приют для беженца. Наши знания безмерны, и мы создаем оружие, которое уничтожит нас. Мы живем на краю самих себя, боясь темноты внутри. Мы вредили, развращали и разоряли, мы ошибались и обманывали.
Связанные цитаты
Давайте сегодня постараемся найти в каждом из нас то место, где рождаются мечты, где воплощаются наши самые высокие устремления. Давайте подтвердим силу нашей человечности, придав архитектуру и реальность мечтам, которые у нас есть для нашей нации, чтобы земля обетованная социальной и экономической справедливости, которая находится в наших мечтах, скоро оказалась в нашем поле зрения.
Несмотря на официальную чушь о чистых бомбах и тактическом ядерном оружии, любой, кто может читать газету или слушать радио, знает, что некоторые из нас, смертных, способны уничтожить человечество и его дом на земле. Нам даже не нужно воевать; только готовясь, играя с нашим новым оружием, мы отравляем воздух, воду, почву наших растений, вредим здоровью живых, ослабляем шансы новорожденных.
Мы продолжим наше путешествие к цели мира и образования. Никто не может остановить нас. Мы будем отстаивать наши права и изменим наш голос. Мы верим в силу и силу наших слов. Наши слова могут изменить весь мир, потому что мы все вместе, объединены делом образования. И если мы хотим достичь своей цели, то давайте наполним себя оружием знания и давайте защитим себя единством и единством.
Сталин ошибался. Он ошибался по отношению к нам, например, в 1927 году. Он ошибался и по отношению к югославам. Без ошибок нельзя идти вперед... Ошибаться надо. Партия не может воспитываться, не учась на ошибках. Это имеет большое значение.
Любопытный парадокс заключается в том, что наша доверчивость будет точно пропорциональна нашей собственной интеллектуальной слабости тем таинственным силам, которые присваиваются другими; и в тех областях тьмы и невежества, где человек не может осуществить даже того, что находится в его силах, мы всегда обнаружим, что слепая вера в подвиги, находящиеся далеко за пределами этих сил, пустила глубочайшие корни в умах людей. обманул и принес богатейший урожай плутовству обманщика.
Заблудшая овца для всех практических целей — мертвая овца. Это признание того, что мы мертвы в своих грехах, что у нас нет собственной силы ни спасти себя, ни убедить кого-либо еще в том, что мы достойны спасения. Это признание того, что вся наша жизнь не в наших руках и что, если мы когда-нибудь снова будем жить, наша жизнь будет полностью подарком какого-то милостивого пастыря. Бог находит нас в пустыне смерти (не в саду исправления) и в силе воскресения Иисуса возлагает нас на свои плечи, радуясь, и приводит нас домой.
У всех нас есть свободный доступ ко всему великому, хорошему и счастливому, и мы носим в себе ключ ко всем сокровищам, которые небеса должны даровать нам. Мы голодаем среди изобилия, стонем от немощей, имея в руках лекарство; живем и умираем, ничего не зная и не чувствуя о Едином едином Боге, пока в нашей власти знать и наслаждаться им в такой великой реальности, какую мы знаем и чувствуем власть этого мира над нами; ибо небо так же близко к нашим душам, как этот мир к нашим телам; и мы сотворены, мы искуплены для того, чтобы вести в нем нашу беседу.
Всякое влюблённость предполагает торжество надежды над самопознанием. Мы влюбляемся в надежде, что не найдем в другом того, что, как мы знаем, есть в нас самих, всю трусость, слабость, лень, нечестность, компромисс и глупость. Мы набрасываем вокруг избранника оцепление любви и решаем, что все внутри него каким-то образом будет свободным от наших недостатков. Мы находим внутри другого совершенство, которое ускользает от нас внутри нас самих, и через наш союз с возлюбленной надеждой поддерживать (вопреки очевидности всякого самопознания) шаткую веру в наш вид.
Я верю, что семья ближе к сердцу Бога, чем что-либо еще, система поддержки, которую Он дал нам, чтобы укреплять нас в вере и поддерживать нас, когда мы колеблемся. Если мы хотим, чтобы наша семейная жизнь соответствовала воле Бога, Иисус должен быть нашим приоритетом, нашим средоточием внимания как в нашем доме, так и в нашем служении. Это не значит, что всегда легко жить вместе: дом может быть самым трудным местом для христианской жизни. Там люди видят нас, когда мы устаем и наша защита не работает.
Я думаю, что Бхагавад-гита рассказывает как о силах света, так и о силах тьмы, которые существуют внутри нас самих, в нашей собственной душе; что наша глубочайшая природа — двусмысленность. У нас там есть эволюционные силы - силы творчества, и любви, и сострадания, и понимания. Но и у нас внутри есть тьма - дьявольские силы разделения, страха и заблуждения. И в большинстве наших жизней внутри нас происходит битва.
Тогда значение нашей жизни и нашей хрупкой планеты определяется только нашей собственной мудростью и мужеством. Мы хранители смысла жизни. Мы жаждем, чтобы Родитель позаботился о нас, простил нам наши ошибки, спас нас от наших детских ошибок. Но знание предпочтительнее невежества. Лучше принять суровую правду, чем успокаивающую басню. Если мы жаждем какой-то космической цели, то найдем себе достойную цель.
Господь не установил никаких ограничений на то, чему Он желает научить нас и дать нам. Мы единственные, кто устанавливает ограничения — из-за нашего пренебрежения, нашего непослушания или невежества. Мы в значительной степени являемся теми, кто определяет, чему мы научимся и что испытаем в земной жизни, и что мы получим в вечности.
Тот факт, что мы смогли нарушить углеродный цикл с помощью нашей промышленной революции, свидетельствует о том, насколько мы уязвимы, потому что, разрушая окружающую среду, мы уничтожаем наши запасы пищи и энергии. Короче говоря, мы уничтожаем себя.
Если я что-то и приобрел за эти месяцы, так это осознание того, что начинать все сначала нельзя, нужно только жить с ошибками, которые вы совершили. но Калеб давно научил меня, что нельзя ничего строить без какого-то фундамента. может быть, мы учимся жить своей жизнью, понимая из первых рук, как не надо ее проживать.
Ум принимает истину не так, как сундук принимает драгоценности, которые в него кладут, но как желудок принимает пищу в систему. Это уже не пища, а мясо, и оно усваивается. Аппетит и способность пищеварения измеряют наше право на знание. Он есть у того, кто может его использовать. Как только наше накопление превышает наше изобретение или способность использовать, начинаются пороки интеллектуального чревоугодия — конгестия мозга, апоплексия и удушье.
Наши сомнения относительно самих себя нельзя изгнать, кроме как работая над тем, что является единственной вещью, которую, как мы знаем, мы должны делать. Утверждения других людей не могут заглушить воющий панихид внутри нас. Именно наши таланты, неиспользованные внутри нас, ржавеют и выделяют яд неуверенности в себе в нашу кровь.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель