Цитата Джона Ледженда

В колледже я изучала английский язык и сосредоточилась на афроамериканской литературе и культуре. Так что я прочитал довольно много рассказов о рабах и историй о побегах, и я вырос в Огайо, который был обычной остановкой на подземной железной дороге.
Я изучал афроамериканские исследования, я читал эти рассказы о рабах и рассказы о побегах людей, которым удалось сбежать из рабства, и всегда находил эти истории интригующими, сильными и вдохновляющими.
Я специализировался на английской литературе, и это все о рассказах и повествованиях.
Я думаю, что актерство пришло позже, когда я поступил в колледж. Я начал оттуда. Я не был большой звездой в школьных спектаклях или что-то в этом роде. Наверное, мне просто очень нравились истории. Я специализировался на английской литературе, и это все о рассказах и повествованиях. Кино и театр — очень мощные средства повествования. Вы сидите в темной комнате и попадаете в другой мир. Мне нравится это как зрителю, и я как бы хотел оказаться на другой стороне.
На протяжении всей афроамериканской литературы писатель в некотором смысле был обременен необходимостью защищать интересы всей расы. Например, авторы рассказов о рабах, как правило, теряют свои индивидуальные голоса, поскольку ожидалось, что они заменят все другие голоса, которых не было.
Рожденная рабыней, Харриет Табман решила не оставаться ею. Она сбежала от своих владельцев в Мэриленде по Подземной железной дороге в 1849 году, а затем бесстрашно возвращалась тринадцать раз, чтобы помочь членам семьи и другим людям выйти на свободу как самый известный проводник Подземной железной дороги.
Итогом того, что я узнал об афроамериканской культуре в школе, были Мартин Лютер Кинг-младший, Роза Паркс и Подземная железная дорога. Это было больше, чем моя мама знала; она даже не видела чернокожего человека в реальной жизни, пока ей не исполнилось 18 лет.
Будучи белой женщиной, наполовину еврейкой, писательница, когда я читала «Подземную железную дорогу», это напомнило мне, что Америка — это не просто Улица Сезам, на которой я вырос с терпимым и принятым разнообразием Северо-Востока, но на самом деле она была построена на фундаменте рабства.
Английский турист в американской литературе прежде всего хочет чего-то отличного от того, что есть у него дома. По этой причине единственным американским писателем, которым искренне восхищаются англичане, является Уолт Уитмен. Там, вы услышите, как они говорят, настоящий американец без маскировки. Во всей английской литературе нет фигуры, похожей на него, а среди всей нашей поэзии нет ни одной фигуры, сравнимой с «Листьями травы».
Я сменил специальность на английскую литературу по совету отца. В конце концов я сказал: «Знаешь, папа, черт с ним: я просто собираюсь стать актером. Но я собираюсь ходить в школу». И он сказал: «Ну, если ты собираешься пойти в школу, тогда специализируйся на английской литературе. Можно предположить, что это те инструменты, с которыми ты будешь работать как человек, который будет действовать на английском языке».
Первый раб прибыл во Флориду в 1526 году. Первый раб, которого мы знаем по имени, Эстебан, что означает Стивен, прибыл пару лет спустя. Итак, мы начнем с историй Хуана Гарридо и Эстебана, чтобы показать, что афроамериканцы живут здесь на столетие дольше, чем кто-либо думал, и что разнообразие, которое мы наблюдаем сегодня в афроамериканском сообществе, существовало с самого начала.
Американская культура, я думаю, своего рода универсальная культура. Это вещи, на которых выросли греки, общие ссылки, которые вы можете использовать. Это очень интересно.
Я читаю в основном ирландских, африканских, японских, южноамериканских и африканских писателей. Вы можете рассчитывать на скандинавскую литературу как на своего рода мрачность, на современный мифологический стиль.
Я использую свою степень. Вы знаете, я изучал английскую и американскую литературу в колледже, и теперь я американский поэт.
Когда я поступил в колледж, я специализировался на американской литературе, что тогда было необычно. Но это означало, что я был широко знаком с американской литературой девятнадцатого века. Меня заинтересовало то, как американские писатели использовали метафорический язык, начиная с Эмерсона.
Таким образом, на Ямайке целью каждого является говорить по-английски, вести себя по-английски и выглядеть по-английски. И именно в этой последней спецификации возникают самые большие трудности. Не так уж сложно надеть европейскую культуру на африканскую, но почти невозможно наложить европейское лицо на африканское в одном поколении.
Подземная железная дорога была первым интегрированным движением за гражданские права. И это отличный пример того, когда мы работаем вместе, против чего мы можем пойти. А это 600 миль сумасшедшей местности, по которой гоняются ловцы рабов, чтобы заставить людей быть теми, кем они должны быть в первом случае - что бесплатно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!