Цитата Джона Леннокса

В заключение я утверждаю, что наука вовсе не похоронила Бога, а не только результаты науки указывают на его существование, но и само научное предприятие подтверждается его существованием.
Я думаю, что люди науки, как и другие люди, должны учиться у Христа, и я думаю, что христиане с научным умом обязаны изучать науку, чтобы их взгляд на славу Божью мог быть настолько обширным, насколько это возможно. Но я думаю, что результаты, к которым приходит каждый человек в своих попытках согласовать свою науку со своим христианством, не должны рассматриваться как имеющие какое-либо значение, кроме как для самого человека, и только для него на время, и не должны получать клеймо общества.
Именно моя наука привела меня к выводу, что мир намного сложнее, чем может быть объяснено наукой. Только через сверхъестественное я могу понять тайну существования.
Человек, насколько естествознание само по себе может научить нас, уже не является конечной причиной вселенной, небесным наследником всех веков. Само его существование — случайность, его история — краткий и преходящий эпизод в жизни одной из самых жалких планет.
Многие правильно отмечают, что наша единственная надежда — обратиться к Богу. Например, Чарльз Линдберг, который сказал, что в молодости он думал, что «наука важнее, чем человек или Бог», и что «без высокоразвитой науки современный человек не в силах выжить». . . отправился в Германию после войны, чтобы посмотреть, что бомбардировки союзников сделали с немцами, которые были лидерами в науке. Там он говорит: «Я узнал, что если его цивилизация должна продолжаться, современный человек должен направлять материальную силу своей науки духовными истинами своего Бога».
Не существует научного способа подтвердить все, что я или вы можете сказать о душе, потому что наука не может подтвердить существование души больше, чем она может доказать существование Бога.
Наука игнорирует духовную сферу, потому что она не поддается научному анализу. Не менее важно и то, что прогностический успех ньютоновской теории, подчеркивающей первенство физической Вселенной, сделал существование духа и Бога чуждой гипотезой, не предлагающей объяснительных принципов, необходимых науке.
Когда-то наука, философия и теология были дисциплинами, в значительной степени неотличимыми друг от друга, и доказательство существования Бога было довольно обычным интеллектуальным упражнением. Но по мере того, как научный метод становился все более изощренным, особенно в девятнадцатом веке, наука и религия расходились.
Религия — служанка исчезающего; наука о существовании! Исчезновение принадлежит хаосу и Дьяволу; существование, к Богу!
Существование Бога либо истинно, либо нет. Но называть его научным вопросом означает, что инструменты науки могут дать ответ.
[Св. Франциск] смотрел на творение глазами того, кто мог распознать в нем чудесную работу руки Бога. Его заботливая забота не только о людях, но и о животных есть верный отголосок той любви, с которой Бог в начале произнес свой «указ», породивший их. Мы тоже призваны к такому же отношению.
Я, конечно, считаю, что нелепо пытаться доказать существование Бога с помощью науки. Бог не имеет ничего общего с наукой. Бог имеет дело с душой, и кто может это объяснить?
Существует не только психика, но и само существование. Было бы почти абсурдным предубеждением предполагать, что существование может быть только физическим... Мы могли бы, напротив, сказать, что физическое существование есть простое умозаключение, поскольку мы знаем о материи лишь постольку, поскольку мы воспринимаем психические образы, опосредованные чувства.
Наука коренится в воле к истине. С волей к истине стоит или падает. Даже немного понизьте стандарт, и наука заболевает в своей основе. Не только наука, но и человек. Воля к истине, чистая и незамутненная, является одним из существенных условий его существования; если эталон скомпрометирован, он легко становится своего рода трагической карикатурой на самого себя.
Мой опыт в науке привел меня к Богу. Они бросают вызов науке, чтобы доказать существование Бога. Но должны ли мы действительно зажечь свечу, чтобы увидеть солнце?
Человек, у которого нет твердой и неизменной веры в существование личного Бога или в будущее существование с возмездием и наградой, может, насколько я понимаю, сделать своим правилом жизни только следовать тем импульсам и инстинктам, которые являются самыми сильными или которые кажутся ему лучшими
Я не верю в Бога; его существование было опровергнуто наукой. Но в концлагере я научился верить в мужчин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!