Цитата Джона Локка

Как магистрат не имеет власти навязывать своими законами использование каких-либо обрядов и церемоний в какой-либо церкви, так же он не имеет власти и запрещать использование таких обрядов и церемоний, которые уже приняты, одобрены и практикуются какой-либо церковью; потому что если бы он это сделал, то разрушил бы саму церковь; цель установления которого состоит только в том, чтобы поклоняться Богу свободно, по-своему.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Я верю в абсолютную свободу совести для всех людей и равенство всех церквей, всех сект и всех верований перед законом как вопрос права, а не благосклонности. Я верю в абсолютное отделение церкви от государства и в строгое соблюдение Конституции, чтобы Конгресс не издавал законов, касающихся установления религии или запрещающих ее свободное исповедание. Я считаю, что ни один суд какой-либо церкви не имеет права издавать какие-либо указы. какой-либо силы в законе страны, кроме как для установления статуса своих причастников в своей собственной церкви.
Что Джеймс Мэдисон и другие люди его поколения имели в виду, когда писали Первую поправку, так это то, что не должно быть никаких официальных отношений любого характера между правительством и какой-либо церковью или многими церквями, а также не должно быть взимания налогов для поддержки какой-либо церкви. или многих церквей, или всех церквей, или любого учреждения, управляемого любой из них.
[I] Противоречит домостроительству Божьему, если какой-либо член Церкви или кто-либо другой получает наставления от тех, кто имеет власть выше, чем они сами. . . если у кого-то есть видение или посещение небесного посланника, это должно быть для его собственной пользы и наставления; ибо фундаментальные принципы, управление и доктрина Церкви заключены в ключах Царства.
На земле нет регулярно учреждаемой церкви Христа, и нет ни одного человека, имеющего право совершать какие-либо церковные таинства; и не может быть до тех пор, пока не будут посланы новые апостолы Великим Главой Церкви, чьего прихода я ищу.
Я отказался преподавать в воскресной школе. Когда архидиакон Генри Филлипс, мой последний настоятель, умер, я снова наотрез отказался присоединиться к какой-либо церкви или подписать какой-либо церковный символ веры. Начиная с моего 30-летнего возраста я все больше рассматривал церковь как институт, защищающий такие пороки, как рабство, цветные касты, эксплуатация труда и война.
Я люблю церковь, церковь, которую устанавливает Бог, за которую умер Иисус, поэтому я никогда не скажу ничего плохого о Его церкви.
И я по-прежнему заявляю, что все, что англиканская церковь (я говорю, церковь, а не каждый доктор) запретит мне говорить по поводу веры, я воздержусь от того, чтобы говорить это, за исключением того пункта, что Иисус Христос, Сын Божий , умер за мои грехи. Что касается других учений, то я считаю незаконным, если их определяет церковь, чтобы любой член церкви противоречил им.
Дайте любой православной церкви власть, и сегодня они будут карать ересь кнутом, цепями и огнем. Пока церковь считает определенную веру необходимой для спасения, она будет убивать и жечь, если у нее есть сила.
Развод между церковью и государством должен быть абсолютным. Он должен быть настолько абсолютным, чтобы никакая церковная собственность где бы то ни было, в любом государстве или стране не освобождалась от равного налогообложения; ибо, если вы освободите собственность какой-либо церковной организации, вы обложите налогом всю общину.
Споры и разногласия по поводу религии были злом, неизвестным язычникам. Причина заключалась в том, что религия язычников состояла скорее из обрядов и церемоний, чем из какой-либо постоянной веры.
...ты когда-нибудь находил Бога в церкви? Я никогда не делал. Я только что нашел группу людей, надеющихся, что он появится. Любого Бога, которого я когда-либо ощущал в церкви, я приносил с собой. И я думаю, что все остальные тоже. Они приходят в церковь, чтобы поделиться Богом, а не найти Бога.
Всякая церковь, которая отказывается от регулярного и единообразного служения Богу периодическим и скачкообразным, обречена на упадок; любая церковь, которая полностью полагается в своей духовной силе и росте на периоды «пробуждения», очень скоро не сможет полагаться на подлинные пробуждения. Наш святой Бог не будет сообразовывать Свои благословения с человеческими настроениями и нравственными капризами. Если церковь приходит в упадок, для ее восстановления может потребоваться «возрождение»; но какая нужда была в его снижении?
Как только Римско-католическая церковь на Западе стала церковью, наиболее тесно связанной с государством, Римско-католическая церковь не признала законность какой-либо другой религии, кроме своей собственной.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Церковь, которая существует не для того, чтобы восстанавливать язычество, бороться со злом, уничтожать заблуждения, ниспровергать ложь, церковь, которая не существует для того, чтобы становиться на сторону бедных, осуждать несправедливость и отстаивать праведность, — это церковь, которая не имеет права быть. Не для себя, о церковь, ты существуешь, как и Христос существовал для Себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!