Цитата Джона Локка
Разум — это естественное откровение, посредством которого вечный отец света и источник всякого знания сообщает человечеству ту часть истины, которую он сделал доступной для его естественных способностей: откровение — это естественный разум, дополненный новым набором открытий, сообщенных Бог. . . .
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Откровение в вопросах, о которых разум не может судить или, вероятно, к которым следует прислушиваться. Во-первых, какое бы предложение ни открывалось, об истинности которого наш разум с его естественными способностями и понятиями не может судить, это чисто вопрос веры и выше разума.
Естественная Магия считается не чем иным, как главной силой всех естественных наук; которую они поэтому называют вершиной и совершенством натурфилософии и которая действительно является ее активной частью; который с помощью естественных сил и способностей, благодаря их взаимному и своевременному применению, совершает то, что выше человеческого разума.
Мы видим, что Бог вложил во все вещи естественное желание существовать в самой полной мере существования, совместимой с их особой природой. Для этого они наделены соответствующими способностями и действиями; и благодаря этому в них происходит различение, естественное и соответствующее цели их познания, которое гарантирует, что их естественная склонность служит своей цели и может достичь своего осуществления в том объекте, к которому она притягивается тяжестью. своей собственной природы.
Всякая истина дается откровением, общим или частным, и она должна быть получена разумом. Разум — это данное Богом средство для открытия истины, которую Бог открывает, будь то в своем мире или в своем Слове. Хотя Бог хочет достучаться до сердца истиной, он не обходит ум.
Откровение может и не нуждаться в помощи разума, но человек нуждается в ней, даже когда он обладает откровением. Разум можно описать как свечу в руке человека, к которой откровение приносит необходимое пламя.
Естественное знание, стремящееся удовлетворить естественные потребности, нашло идеи, которые только и могут утолить духовные влечения. Я говорю, что естественное знание, желая установить законы комфорта, было вынуждено открыть законы поведения и заложить основы новой морали.
Мы не должны отказываться ни от наших чувств и опыта, ни (то, что является несомненным Словом Божьим) от нашего естественного Разума. Ибо это таланты, которые он вложил в наши руки, чтобы торговать до пришествия нашего благословенного спасителя, и поэтому их не следует складывать в платок неявной веры, но использовать для покупки справедливости, мира и истинная религия. Ибо, хотя в Слове Божием есть многое, что выше разума, то есть то, что не может быть ни доказано, ни опровергнуто естественным разумом, тем не менее, нет ничего противного ему.
В приобретении Священного знания ученость и разум не являются альтернативой откровению. Они — средство для достижения цели, а цель — откровение от Бога.
Естественный закон, по сути, является глубоко «радикальной» этикой, поскольку он поддерживает существующий статус-кво, который может грубо нарушить естественный закон вплоть до беспощадного и непреклонного света разума.
В нашем обучении давайте не будем пренебрегать источником откровения. Священные Писания и слова современных Апостолов и Пророков являются источниками мудрости, Божественного знания и личных откровений, которые помогают нам найти ответы на все жизненные трудности. Давайте учиться у Христа; давайте искать то знание, которое ведет к миру, истине и возвышенным тайнам вечности.
Я верю в откровение, но не в откровение, на которое претендует каждая религия, а в живое откровение, окружающее нас со всех сторон, могучее, вечное, непрестанное, нетленное, ясное, отчетливое, универсальное, как и существо, от которого оно исходит. в том откровении, которое говорит с нами и проникает в нас с момента нашего рождения до самой смерти.
Несомненно, свидетельство естественного разума, о чем бы оно ни действовало, должно по необходимости останавливаться перед теми истинами, которые является целью откровения; тем не менее он ставит существование и личные атрибуты Божества на такие основания, которые делают сомнения абсурдными, а атеизм смешным.
Я даже не знаю, какой у меня натуральный цвет. Естественный? Что естественно? Что это такое? Я не верю в абсолютно естественное для женщин. Для меня натуральный имеет какое-то отношение к овощам.
Любовь к истине, добродетель и счастье человечества являются благовидными предлогами, но не внутренними принципами, которыми руководствуются богословы; иначе зачем им притворяться, что они злоупотребляют человеческим разумом, унижают естественную религию, очерняют философов, как они это делают повсеместно?
Только в истине сияет милосердие, только в истине можно подлинно жить милосердием. Истина — это свет, придающий смысл и ценность благотворительности. Этот свет есть и свет разума, и свет веры, через который разум достигает естественной и сверхъестественной истины милосердия: он постигает ее значение как дара, принятия и общения. Без истины милосердие вырождается в сентиментальность. Любовь становится пустой оболочкой, которую можно заполнить произвольным образом.
Независимо от того, получен ли он посредством разума или откровения, естественный закон является высшим законом, известным человеку. Оно укоренено в самой экзистенциальной природе человека и потому априори справедливо.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ