Цитата Джона Локка

Если верить Евангелию и Апостолам, ни один человек не может быть христианином без милосердия и без той веры, которая действует не силой, а любовью. — © Джон Локк
Если верить Евангелию и апостолам, никто не может быть христианином без милосердия и без той веры, которая действует не силой, а любовью.
Если любовь является душой христианского существования, она должна лежать в основе любой другой христианской добродетели. Так, например, справедливость без любви есть законничество; вера без любви — идеология; надежда без любви — эгоцентризм; прощение без любви есть самоуничижение; стойкость без любви — безрассудство; щедрость без любви — расточительность; забота без любви — просто долг; верность без любви есть рабство. Каждая добродетель есть выражение любви. Никакая добродетель не является действительно добродетелью, если она не проникнута или не наполнена любовью.
Мы можем жить без поэзии, музыки и искусства; Мы можем жить без совести и жить без сердца; Мы можем жить без друзей; мы можем жить без книг; Но цивилизованный человек не может жить без поваров. . . . Он может жить без книг — что такое знание, как не скорбь? Он может жить без надежды — что есть надежда, как не обман? Он может жить без любви — что такое страсть, как не тоска? Но где человек, который может жить без обеда?
Все плоды Духа, на которые мы должны обращать внимание как на свидетельство благодати, сводятся к милосердию, или христианской любви; потому что это сумма всей благодати. И поэтому единственный способ, которым каждый может узнать свое хорошее состояние, — это распознать проявления этого божественного милосердия в их сердцах; ибо без милосердия пусть люди получают какие угодно дары, они ничто.
Вера Надежда Любовь. Вера направлена ​​к Богу, любовь к ближнему (как в христианском общении, так и вне его) и надежда на будущее, в частности на славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Точно так же вера опирается на прошлое; любовь действует в настоящем; надежда смотрит в будущее. Каждый христианин без исключения верующий, любящий и надеющийся. Вера, надежда и любовь — три верных доказательства возрождения Святым Духом.
Ничто из того, что вы делаете, не имеет большого значения, если у вас нет милосердия. Вы можете говорить на языках, иметь дар пророчества, понимать все тайны и обладать всеми знаниями; даже если у вас есть вера, чтобы двигать горы, без милосердия это не принесет вам никакой пользы... Без милосердия - или чистой любви Христовой - все, что мы делаем, не имеет большого значения. С ним все остальное становится ярким и живым.
Я давно спросил: «Что мне делать, чтобы спастись?» Писание ответило: «Соблюдай заповеди, веруй, надейся, люби». Меня заранее предостерегали от того, чтобы, как это делают паписты, не придавать слишком большого значения внешним делам или вере без дел, которая, поскольку она не включает в себя, никогда не приведет к истинной надежде или милосердию.
Ничего нельзя понять о Христе без тайны Троицы, ничего о Церкви без веры в Божество и человечество Христа, ничего о таинствах без брачной тайны между христианской жизнью без христианской веры. Таким образом, нынешние проповеди вращаются вокруг одного и того же центра — неисчерпаемой тайны единой неделимой веры.
Он был врагом без ненависти; друг без предательства; солдат без жестокости; победитель без угнетения и жертва без ропота. Он был государственным служащим без пороков; частный гражданин без ошибок; сосед без упрека; христианин без лицемерия и человек без лукавства. Он был Цезарем без честолюбия; Фридрих без его тирании; Наполеон без своего эгоизма и Вашингтон без награды.
Это учение о Христе и об апостолах, от которого воспринялась истинная вера первобытной церкви, апостолы сначала передавали устно, без письменности, но потом, не по какому-либо совету человеческому, но по воле Божией, передали его в Писаниях.
Евангельская вера без христианской этики — пародия на Евангелие.
Вся беда в том, что люди думают, что есть условия, исключающие необходимость любви в их общении с человеком, но таких условий нет. К вещам можно относиться без любви; можно рубить дрова, делать кирпичи, ковать железо без любви, но с людьми без любви можно обращаться так же, как без заботы с пчелами.
Только в истине сияет милосердие, только в истине можно подлинно жить милосердием. Истина — это свет, придающий смысл и ценность благотворительности. Этот свет есть и свет разума, и свет веры, через который разум достигает естественной и сверхъестественной истины милосердия: он постигает ее значение как дара, принятия и общения. Без истины милосердие вырождается в сентиментальность. Любовь становится пустой оболочкой, которую можно заполнить произвольным образом.
Дела без веры подобны рыбе без воды: ей нужна стихия, в которой она должна жить. Здание без основы не устоит; вера есть основание, и каждое доброе дело подобно заложенному камню.
Мы не можем иметь веру без веры, но мы можем верить, не имея веры. Вера – это основа веры. Вера – это доверие нашему Господу и Спасителю, Иисусу Христу. В Священных Писаниях содержится много заверений о спасении тех, кто проявляет веру и соблюдает заповеди... Вера является движущей силой, побуждающей к действию.
Вот истинно христианская жизнь, вот вера, действительно действующая любовью, когда человек с радостью и любовью прикладывает себя к делам того вольнейшего служения, в котором добровольно и даром служит другим, сам с избытком насыщаясь полнотой и богатством его собственная вера.
Милосердие — душа веры, оживляет ее; без любви вера умирает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!