Цитата Джона Локка

Забота о душах не может принадлежать гражданскому магистрату. — © Джон Локк
Забота о душах не может принадлежать гражданскому магистрату.
Но кто должен решать, кто действительно боится Господа? Магистрат не имеет права навязывать религиозные требования. Законы Первой Таблицы Десяти Заповедей не являются уставом гражданского общества или политического строя. Они принадлежат сфере религии, а не политики.
Это место Писания [Римлянам 13:1-6] вырвано из сферы влияния Божьего Духа и природы места, и его нельзя правильно истолковать в том смысле, что власть гражданского магистрата может проявляться в духовных или душевных делах.
Если гражданский судья будет христианином, учеником или последователем кроткого Агнца Божия, то он должен быть далек от уничтожения тел людей за отказ принять Господа Иисуса Христа: иначе он не знал бы сладкого конца. о пришествии Христа, которое должно было спасти тела и души людей.
Мнения людей не являются предметом гражданского правительства и не находятся под его юрисдикцией; что допускать, чтобы гражданский судья вторгался в область мнений и ограничивал исповедание или распространение принципов на основании предположения об их дурной склонности, является опасным заблуждением, которое сразу уничтожает всякую религиозную свободу...
Даже если гражданский судья настолько одарен, чтобы пророчествовать в церкви, тем не менее в сфере своих гражданских обязанностей ему запрещается вызывать огонь с неба, то есть добывать или применять какие-либо телесные наказания к нарушителям религиозной доктрины или практики. , помня увещевание Христа о том, что Он пришел не губить человеческие жизни, а спасать их.
Баптисты очень твердо верят в то, что гражданский судья назначен Богом для наказания тех, кто творит зло.
Ибо, как закон поставлен над властями, так и судьи поставлены над народом. И поэтому можно справедливо сказать, что «судья — это говорящий закон, а закон — это молчаливый судья».
Сэр, обычно я проповедую за души, но мои сироты не могут есть души. А если бы они могли, то понадобилось бы четыре души размером с вашу, чтобы приготовить сытный обед для одного сироты!
Я не могу принадлежать к нации, которая допускает такие варварства, как забивание камнями до смерти и отсечение конечностей, - мне все равно, какая это религия.
Гражданский судья не может функционировать без какого-либо этического руководства, без определенного стандарта добра и зла. Если этот стандарт не должен быть явленным законом Бога (который, надо отметить, был адресован именно к извечным проблемам политической морали), то что же это будет? В той или иной форме или выражении это должен быть закон человека (или людей) — стандарт самозакона или автономии.
Итак, вопрос состоит в том, во-первых, имеет ли гражданский судья власть принуждать людей в религиозных делах к поступкам, противоречащим их совести, и если они не желают наказывать их имуществом, свободами или жизнью? это мы считаем отрицательным.
Я не в шоу-бизнесе, потому что мне не нужно ходить на собрания, я просто не часть этого, я не принадлежу ему. Когда ты «принадлежишь» чему-то. Вы хотите подумать о слове «принадлежать». Люди должны подумать об этом: значит, они владеют вами. Если ты принадлежишь чему-то, оно владеет тобой, а мне на это наплевать. Мне нравится вращаться здесь, как одна из тех субатомных частиц, которые не могут точно определить.
Вы не можете принадлежать никому другому, пока не принадлежите себе.
Каждый человек должен сам судить, оправдывают ли обстоятельства повиновение или сопротивление приказам гражданского магистрата; мы все квалифицированы, имеем право и морально обязаны оценивать поведение наших правителей. Кроме того, это политическое суждение является не просто или прежде всего правом, но, как и самосохранение, долгом перед Богом. Таким образом, это суждение, с которым люди не могут расстаться, согласно Богу Природы. Это первое и главное из наших неотъемлемых прав, без которого мы не можем сохранить никакое другое.
Я живой член великой семьи всех душ; и я не могу совершенствоваться или страдать, не распространяя вокруг себя добро или зло во все расширяющейся сфере. Я принадлежу к этой семье. Я связан с ним жизненными узами.
Пункт об учреждении является выражением принципа со стороны Основателей нашей Конституции, согласно которому религия является слишком личным, слишком священным, слишком святым, чтобы допускать ее «неосвященное извращение» со стороны гражданского магистрата.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!