Цитата Джона Локка

Как не следует пренебрегать детскими расспросами, так и следует проявлять большую осторожность, чтобы они никогда не получали лживых и обманчивых ответов. Они легко замечают, когда их пренебрегают или обманывают, и быстро учатся уловкам пренебрежения, притворства и лжи, которыми, как они наблюдают, пользуются другие. Мы не должны посягать на истину ни в каком разговоре, но менее всего с детьми; ибо, если мы лжем с ними, мы не только обманываем их ожидания и препятствуем их познанию, но развращаем их невинность и учим их худшим из пороков.
В философии, когда мы пользуемся ложными принципами, мы тем дальше удаляемся от познания истины и мудрости ровно в той мере, в какой заботимся о них, и занимаемся выводом из них различных следствий, думая, что мы хорошо философствуем, а мы только дальше уходим от истины; из чего следует заключить, что те, кто меньше всего изучил все, что до сих пор называлось философией, наиболее приспособлены к постижению истины.
Самый важный практический урок, который можно преподать медсестрам, состоит в том, чтобы научить их, что наблюдать, как наблюдать, какие симптомы указывают на улучшение, какие наоборот, что важно, что не имеет никакого значения, что свидетельствует о небрежности, а что нет. о каком пренебрежении.
Никогда не рано учить своих детей пользоваться деньгами. Научите их, как работать для этого, и они учатся гордиться и уважать себя. Научите их, как сохранить его, и они учатся безопасности и самооценке. Научите их быть щедрыми, и они научатся любить.
Мир научит наших детей, если мы этого не сделаем, а дети способны учиться всему, чему мир научит их в очень раннем возрасте. То, что мы хотим, чтобы они знали через пять лет, должно быть частью нашего разговора с ними сегодня. Учите их при любых обстоятельствах; пусть каждая дилемма, каждое последствие, каждое испытание, с которыми они могут столкнуться, дадут им возможность научить их держаться евангельских истин.
Если философия есть искусство, которое учит нас, как жить, и поскольку дети должны учиться этому так же, как и мы в других возрастах, то почему мы не обучаем их этому? ... Но, по правде говоря, я ничего не знаю о философии образования, кроме того, что самая большая и самая важная трудность, известная человеческому обучению, по-видимому, лежит в той области, которая касается того, как воспитывать детей и как их воспитывать.
Работа с детьми сильно отличается от того, как я работаю со взрослыми. Я никогда не говорю детям настоящую правду о том, что я хочу, чтобы они действовали. Хотя дети действительно увлечены игрой и игрой, а это составляет основную часть их существования, они никогда не находят игру или действия взрослых заслуживающими доверия.
Та королева заблуждения, которую мы называем фантазией и мнением, тем более обманчива, что она не всегда обманывает. Она была бы непогрешимым правилом истины, если бы она была непогрешимым правилом лжи; но ошибаясь лишь чаще всего, она не показывает своего истинного качества, ибо отмечает одним и тем же знаком и то, что истинно, и то, что ложно.
Научите своих детей работать, научите своих дочерей скромности, научите всем добродетелям бережливости. И если не сделать их святыми, то хотя бы христианами.
Нет ничего более обычного, чем делать частичные и абсурдные различия между пороками равной тяжести и соблюдать одни божественные заповеди с великой скрупулезностью, в то время как они нарушают другие, не менее важные, без всякого беспокойства или малейшего сознания вины. . Увы, только мудрость постигает эту трагедию.
Если мы не используем никаких церемоний по отношению к другим, с нами будут обходиться без таковых. Людям быстро надоедает оказывать пустяковое внимание тем, кто принимает его с холодностью и возвращает с пренебрежением.
Нет никого, кто не мог бы извлечь большую помощь и большую пользу из обучения; но также есть лишь немногие люди, которые не получают большого вреда от света и знания, которые они получили путем обучения, если только они не используют свое знание способом, подходящим и естественным для них.
Дети по-настоящему понимают только то, что они изобретают сами, и каждый раз, когда мы пытаемся научить их слишком быстро, мы удерживаем их от того, чтобы они изобретали это сами.
Я понимаю, что часть плана по созданию раздора состоит в том, чтобы заставить меня говорить что-то о других, а другие обо мне, т.е. не имеют основания в истине. Первое, как я знаю, имеет место во многих случаях; а второе я считаю таковым; но истина или ложь для них безразличны, лишь бы продвигались их цели.
Дети, которых уважают, учатся уважению. Дети, о которых заботятся, учатся заботиться о тех, кто слабее их самих. Дети, которых любят такими, какие они есть, не могут научиться нетерпимости. В такой среде у них разовьются собственные идеалы, которые не могут быть ничем иным, как гуманными, поскольку выросли из опыта любви.
Цензоры могут выступать за нулевую терпимость к языку. Они могут возразить, что, поскольку мы не позволяем нашим детям использовать этот язык в школах, мы также не должны рассказывать им истории, в которых он используется.
Худшая ошибка, которую вы можете совершить с детьми, — это говорить с ними снисходительно, снисходительно и думать, что вы можете их чему-то научить. Вы должны понимать, что именно вы будете учиться у них. Вы должны проникнуть в их мир и посмотреть на вещи с их точки зрения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!