Цитата Джона Локка

Длинные рассуждения и философские чтения в лучшем случае поражают и смущают, но не наставляют детей. Поэтому, когда я говорю, что с ними следует обращаться как с разумными существами, я имею в виду, что вы должны сделать их разумными благодаря кротости вашего поведения и самообладанию даже в их исправлении, чтобы то, что вы делаете, было разумным в вас. , и полезные и нужные для них; и что не из-за капричио, страсти или фантазии вы приказываете им или запрещаете что-либо.
Детей надо воспитывать разумными, но не рассуждающими. Первое, чему следует научить их, это тому, что для них разумно подчиняться и неразумно спорить.
Мы должны относиться к своему народу, как отец к своим детям; да, самая нежная материнская любовь не должна превосходить нашу. Мы должны даже страдать в рождении, пока в них не сформируется Христос. Они должны видеть, что мы не заботимся ни о чем внешнем, ни о свободе, ни о чести, ни о жизни, по сравнению с их спасением... Когда люди увидят, что ты действительно любишь их, они ничего не услышат от тебя... О, поэтому, смотри, чтобы ты чувствовал нежную любовь к своему народу в своих сердцах, и пусть они увидят ее в твоей речи и поведении. Пусть видят, что ты тратишь и тратишь ради них.
У вас нет причин пытаться стать похожими на белых людей, и нет никаких оснований для их дерзкого предположения, что *они* должны принять *вас*. Самое ужасное, дружище, это то, что ты должен их принять. И я имею в виду это очень серьезно. Вы должны принять их и принять с любовью.
Следовательно, государю вовсе необязательно иметь все перечисленные мною хорошие качества, но очень необходимо, чтобы они казались им обладающими. И я осмелюсь сказать еще и то, что иметь их и всегда соблюдать их вредно, а казаться, что они есть, полезно; казаться милостивым, верным, гуманным, религиозным, честным и быть таковым, но с таким умом, который, если вы потребуете, чтобы не быть таковым, вы могли бы быть в состоянии и знать, как измениться на противоположное.
Помните, что для того, чтобы кто-то был таким злым, с ним что-то должно происходить. Что-то должно происходить, что делает их такими несчастными, что они чувствуют необходимость унижать других. Я стараюсь сочувствовать им.
Они [правители] должны поступать как хороший врач, который, когда начинается гангрена, безжалостно режет, пилит и сжигает плоть, вены, кости и мозг. Такая процедура должна быть соблюдена и в этом случае. Сожгите их синагоги, запретите все, что я перечислил ранее, заставьте их работать и расправьтесь с ними жестоко, как это сделал Моисей... Если это не поможет, мы должны прогнать их, как бешеных собак.
Если мы хотим дать беднякам мыло, мы должны намеренно дать им предметы роскоши. Если мы не сделаем их достаточно богатыми, чтобы они стали чистыми, то эмпатически мы должны сделать то же, что мы сделали со святыми. Мы должны уважать их за то, что они грязные.
Все дело в поиске и найме людей умнее вас. Заставьте их присоединиться к вашему бизнесу. И дать им хорошую работу. Затем уйти с их пути. И доверяя им. Вы должны уйти с дороги, чтобы ВЫ могли сосредоточиться на более широком видении. Это важно. И вот главное....вы должны сделать так, чтобы их работа воспринималась как МИССИЯ.
Духовное не эмоционально; мы можем воспринимать духовные вещи эмоционально, но чтобы принимать их разумно, мы должны принимать их умом и волей; мы должны воздействовать на них, мы должны экспериментировать с ними, мы должны позволить им проникнуть в наше сознание.
Нация, которая будет держать людей в рабстве 244 года, «овеществит» их и сделает из них вещи. И поэтому они будут эксплуатировать их и бедняков вообще экономически. А нация, которая будет эксплуатировать экономически, должна будет иметь иностранные инвестиции и все остальное, и ей придется использовать свою военную мощь, чтобы защитить их. Все эти проблемы связаны между собой. Я хочу сказать сегодня, что мы должны отказаться от этой условности и сказать: «Америка, ты должна родиться свыше!»
Как же тогда они будут играть в игры, которые вы им позволяете, если для них ничего не нужно покупать?» Я отвечаю, что они должны делать их сами или, по крайней мере, стремиться к этому и приступить к этому... И если вы поможете там, где они находятся на прилавке, это вызовет у них большее расположение, чем любые платные игрушки, которые вы купите для них.
Далее, чтобы сделать их экспертами в самых полезных вопросах грамматики; и, кроме того, чтобы приучить их и рано склонить к любви к добродетели и истинному труду, прежде чем какой-либо льстивый соблазн или тщеславный принцип завладеют ими в блуждании, им будет прочитана какая-нибудь легкая и восхитительная воспитательная книга; из которых греки хранят, как Кебес, Плутарх и другие сократовские рассуждения.
Если вы хотите освободить кого-то, любите его. Не любить его — это опасно. Если вы любите своих детей, вы постоянно присутствуете в их жизни. Оставь их в покое! Позвольте им расти и делать некоторые ошибки. Скажите им: «Вы можете вернуться домой. Мои руки здесь — и мой рот тоже». Когда вы действительно любите их, вы не хотите обладать ими. Вы не говорите: «Я люблю тебя и хочу, чтобы ты был со мной».
Мы должны по-настоящему служить тем, кем, по-видимому, командуем; мы должны терпеть их несовершенства, исправлять их с мягкостью и терпением и вести их по пути на небеса.
Чтобы выйти за пределы того, чем вы являетесь, вы должны игнорировать правила и моду дня. Или, может быть, еще лучше отбросить их периферийным зрением, где вы все еще можете видеть их, но только как смутную точку отсчета. Это не значит, что все правила исчезли. Это может означать, что вы принимаете гораздо более строгий кодекс поведения, чтобы обеспечить необходимый уровень интенсивности и приключений.
Детей едва ли можно приспособить к тому, чтобы они соответствовали нашим симпатиям и нашим целям. Точно так же, как Бог дал нам их, мы должны держать их и любить, взращивать и учить их до полноты и оставлять их такими, какие они есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!