Цитата Джона Локка
Нравственные законы установлены как ограничение и сдерживание этих непомерных желаний, которыми они не могут быть иначе, как наградами и наказаниями, которые перевешивают удовлетворение, которое каждый может предложить себе в нарушение закона.
Связанные цитаты
Благо управляемых — это цель, а награды и наказания — средства всякого правительства. Управление высшего и всесовершенного Разума над всем его интеллектуальным творением осуществляется путем соразмерения наград благочестию и добродетели, а наказаний непослушанию и пороку. ... Радости небес приготовлены, а ужасы ада - в будущем состоянии, чтобы сделать моральное управление вселенной совершенным и полным. Человеческое правление бывает более или менее совершенным по мере того, как оно приближается или отклоняется от подражания этому совершенному плану божественного и нравственного правления.
Хотя у нас в Новом Завете есть ясные и полные писания об отмене Церемониального закона, тем не менее, во всем Новом Завете мы нигде не читаем об отмене Судебного закона, поскольку это касалось наказания за грехи, противоречащие Нравственному закону, что Ересь и обольщение душ есть одно и великое. Однажды Бог открыл Свою волю для наказания этих грехов такими-то и такими-то наказаниями. Тот, кто будет считать, что христианский магистрат не обязан налагать такие наказания за такие грехи, должен доказать, что прежние законы Бога упразднены, и привести для этого какое-нибудь место Писания.
Справедливые законы не ограничивают свободу добрых, ибо добрый человек не желает ничего, чему помешал бы справедливый закон.
Целью наград является поощрение; что из наказаний, чтобы предотвратить. Если вознаграждение велико, то желаемое правителем будет выполнено быстро; если наказания суровы, то то, чего он не хочет, будет быстро предотвращено.
Годы исследований в области психологии показали, что поощрения и наказания могут быть очень эффективными в изменении поведения. Но, в то же время, они могут создать зависимость от поощрений и наказаний.
Умный правитель не ценит людей, которые сами по себе хороши, без наград и наказаний. Почему это? Законами государства нельзя пренебрегать, и правят не одним человеком.
Я не только не верю в необходимость компенсации, но я верю, что поиск наград и наказаний вне этой жизни приводит людей к губительному неведению того факта, что их неизбежные награды и наказания находятся здесь.
Полностью социализированный человек — это тот, кто желает только тех наград, которые, по мнению окружающих, он должен желать, — наград, часто привитых к генетически запрограммированным желаниям. Человек, который не может игнорировать генетические инструкции, когда это необходимо, всегда уязвим. свободны от социальных наград и научиться заменять их наградами, которые находятся в ваших силах.
Все законы, которые можно нарушить, не причинив никому вреда, высмеиваются. Более того, так далеки ли они от того, чтобы контролировать желания и страсти людей? что, напротив, они тем более направляют и возбуждают мысли людей к тем самым предметам, ибо мы всегда стремимся к запретному и желаем того, что нам не позволено иметь. А у праздных людей никогда не бывает недостатка в изобретательности, необходимой для того, чтобы они могли перехитрить законы, изданные для регулирования вещей, которые нельзя полностью запретить ... Тот, кто пытается все определять законом, скорее разожжет преступление, чем уменьшит его.
Моральные проблемы, с которыми борется Маркус, останутся, как он указывает, неизменными, будь Вселенная механична и лишена смысла или ценности, или управляется божеством или Провидением; действительно ли воля была свободной или детерминированной; была ли или не была будущая жизнь, или вообще какие-либо хотя бы мимолетные награды и наказания.
Благодаря честности цели, уравновешенности, уважению к традициям, мужеству и, прежде всего, жизненной философии любой молодой человек, выбравший историческую профессию, найдет в ней богатую награду и прочное удовлетворение.
Есть три пункта доктрины, вера в которые составляет основу всей морали. Во-первых, существование Бога; второе — бессмертие человеческой души; и третье — будущее состояние наград и наказаний. Предположим, что человек может не верить ни одному из этих трех символов веры, и что у него не будет совести, у него не будет другого закона, кроме закона тигра или акулы. Законы человека могут заковать его в цепи или убить, но они никогда не сделают его мудрым, добродетельным или счастливым.
Суверенитет штатов - это язык Конфедерации, а не язык Конституции. Последний содержит эмфатические слова. Настоящая Конституция и законы Соединенных Штатов, которые должны быть приняты во исполнение ее, и все договоры, заключенные или которые будут заключены под властью Соединенных Штатов, являются высшим законом страны, и судьи в каждом штате обязаны таким образом, что-либо в конституции или законах любого штата об обратном, несмотря на
Никакое общество не может существовать, если в какой-то степени не преобладает уважение к закону; но самый верный способ добиться уважения к законам — это сделать их уважаемыми. Когда закон и мораль находятся в противоречии, гражданин оказывается перед жестокой дилеммой: либо потерять нравственное чувство, либо потерять уважение к закону, два зла, из которых одно столь же велико, как другое, и между которыми трудно выбрать. .
Как я уже говорил, практика того, что является наилучшим с этической точки зрения — того, что мы называем благом или добродетелью, — включает в себя образ поведения, который во всех отношениях противоположен тому, который ведет к успеху в космической борьбе за существование. Вместо безжалостного самоутверждения она требует самоограничения; вместо того, чтобы отталкивать или подавлять всех конкурентов, он требует, чтобы индивидуум не просто уважал, но и помогал своим товарищам. Он отвергает гладиаторскую теорию существования. Законы и нравственные предписания направлены на то, чтобы обуздать космический процесс.
Мы рождаемся, ничего не зная, и, прилагая большие усилия, мы учимся лишь немногому; тем не менее все это время мы связаны законами, которые не прислушиваются к заявлениям о невежестве и со спокойным безразличием отмеряют свои награды и наказания. В таком состоянии смирение является добродетелью людей и их единственной защитой; смиренно ходить с Богом, никогда не сомневаясь, что бы ни случилось, что Его воля добра и что Его закон верен.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ