Цитата Джона Лотропа Мотли
Перст собственной божественности атеистов, Разума, написал на стене ужасающие суждения о том, что Бога нет; что вселенная есть только материя в самопроизвольном движении; и, самое печальное из всех слов, то, что люди называют своей душой, умирает со смертью тела, как музыка умирает, когда рвутся струны.
Связанные цитаты
Согласно «материзму», материя — это все, что существует. Реальны только физические вещи, движущиеся по законам природы. Эта история начинается так: «В начале были частицы», или, как выразился один известный человек, «Космос — это все, что есть, или когда-либо было, или когда-либо будет». Бога нет. Нет душ. Ни Рая, ни Ада. Нет чудес. Нет трансцендентной морали. Просто молекулы в движении, следуя законам природы. Это история, в которую верят большинство атеистов, большинство «скептиков», большинство гуманистов и большинство марксистов.
... законы физики, тщательно выстроенные после тысяч лет экспериментов, - это не что иное, как законы гармонии, которые можно записать для струн и мембран. Законы химии — это мелодии, которые можно сыграть на этих струнах. Вселенная — это симфония струн. А «Разум Бога», о котором красноречиво писал Эйнштейн, — это космическая музыка, резонирующая в гиперпространстве.
Римляне называли христиан атеистами. Почему? Ну, у христиан был своего рода бог, но это был не настоящий бог. Они не верили в божественность обожествленных императоров или олимпийских богов. У них был своеобразный, другой вид бога. Так что было очень легко назвать людей, веривших в иного рода богов, атеистами. И в наше время господствует общее мнение, что атеистом является всякий, кто не верит точно так же, как я.
Когда мы умрем, наши деньги, слава и почести станут бессмысленными. Нам ничего не принадлежит в этом мире. Все, что, как мы думаем, принадлежит нам, на самом деле лишь одолжено нам, пока мы не умрем. И на смертном одре в момент смерти никто, кроме Бога, не может спасти наши души.
Вы будете поражены, увидев, какие мы рабы былых времен - Смерти, если мы дадим этому делу правильное слово! ... Читаем в книгах Мертвецов! Мы смеемся над шутками Мертвецов и плачем над пафосом Мертвецов! . . . Что бы мы ни пытались сделать, нашему собственному свободному движению препятствует нам ледяная рука Мертвеца!
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
Вселенная — это симфония струн, и разум Бога, о котором Эйнштейн красноречиво писал в течение тридцати лет, будет космической музыкой, резонирующей в одиннадцатимерном гиперпространстве.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Наша душа, как и тело Марии, должна принять Самого Бога, если только мы, подобно ей, верим, соглашаемся и принимаем; если только мы скажем ей поистине волшебное слово fiat, «пусть будет». Это творческое слово, слово, которое Бог использовал для создания вселенной.
Смиренные, простые души, которые достаточно малы, чтобы увидеть величие Бога в малости Младенца, являются поэтому единственными, кто когда-либо поймет причину Его посещения. Он пришел на нашу бедную землю, чтобы произвести обмен; сказать нам, как мог сказать только Добрый Бог: «Вы отдайте мне свою человечность, а я дам вам свою Божественность; ты даешь Мне свое время, и Я дам тебе Свою вечность; ты отдашь мне свое разбитое сердце, а я дам тебе Любовь; ты отдаешь мне свое ничтожество, а я отдаю тебе все свое.
Все религии - это ветви одного большого дерева. Неважно, как вы Его называете, лишь бы вы звали. Подобно тому, как кинематографические образы кажутся реальными, но представляют собой лишь комбинации света и тени, так и всеобщее разнообразие является иллюзией. Планетарные сферы с их бесчисленными формами жизни — не что иное, как фигуры в космическом кино. Ценности человека глубоко меняются, когда он, наконец, убеждается, что творение — это всего лишь огромный кинофильм и что не внутри, а за его пределами лежит его собственная конечная реальность.
Красота плюс жалость — вот самое близкое определение искусства, которое мы можем подобрать. Там, где есть красота, есть и жалость по той простой причине, что красота должна умереть: красота всегда умирает, манера умирает вместе с материей, мир умирает вместе с личностью.
Форма без формы, тень без цвета, Парализованная сила, жест без движения; Те, кто перешли С прямыми глазами, в иное царство смерти, Помнят нас - если вообще - не как заблудших Буйных душ, а лишь как полых людей, чучел.
Все мужчины умирают. Вы можете сказать: «Это обнадеживает?» Безусловно, да, ибо когда человек умирает, все его промахи, имеющие форму, умирают вместе с ним, но вещи в нем, составляющие часть жизни, никогда не умирают, хотя форма и разрушается.
[О проповедуемом Слове:] Ценим ли мы его в наших суждениях? Принимаем ли мы в наши сердца? Боимся ли мы потери проповедуемого Слова больше, чем потери мира и торговли? Нас беспокоит удаление ковчега? Опять же, внимательно ли мы относимся к Слову с благоговейной преданностью? Когда судья дает обвинение на скамейке запасных, присутствуют все. Когда проповедуется Слово, великий Бог дает нам Свое поручение. Слушаем ли мы его как вопрос жизни и смерти? Это хороший знак того, что мы любим Слово.
Души, умеющие узнавать Бога в самом ничтожном, самом горестном и самом унизительном, что случается с ними в их жизни, чтут все одинаково с восторгом и радостью и с распростертыми объятиями принимают то, чего другие боятся и избегают.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк