Цитата Джона Лукача
Имеются бесчисленные примеры того, что современные интеллектуалы не верят сами себе, что они на самом деле не верят в то, что говорят, что они говорят определенные вещи только для того, чтобы убедиться, что они обладают мнениями и идеями, отличными от тех, которыми придерживаются обычное стадо мужчин.
Связанные цитаты
Я сказал ему: «Сказать ли вам, где находятся люди, которые больше всего верят в себя? Ибо я могу вам сказать. Я знаю людей, которые верят в себя более колоссально, чем Наполеон или Цезарь. Я знаю, где горит неподвижная звезда уверенности». и успех.Я могу привести вас к тронам Сверхчеловеков.Люди, которые действительно верят в себя, все в сумасшедших домах.
Я считаю, что существует полное равенство между мужчинами и женщинами. И я верю в те места в Новом Завете, написанные не Иисусом, а Павлом, в которых говорится, что женщины не должны украшать себя, они всегда должны носить шляпы или красить волосы в церкви — подобные вещи — я думаю, что это знамения времени. и не должны применяться к современной жизни.
Я считаю, что все художники, если они не лгут себе, должны верить, что лучшая часть их работы или даже их жизни впереди. Смотреть только в прошлое и говорить «это были лучшие годы, когда я был молод» — значит говорить, что в будущем ничего нет.
Все, что я говорю, это исследовать, исследовать. Загляните в природу вещей. Найдите основания для своего мнения, за и против. Знай, почему ты веришь, понимай, во что ты веришь, и обладай основанием для веры, которая в тебе.
Сначала люди спрашивали нас: «Вы можете это сделать?» А мы молчали, потому что не верили в себя, не верили, что можем что-то сделать. Сегодня люди больше не говорят нам: «Вы можете?» Они говорят: «Когда ты сможешь?» Потому что индийцы наконец-то поверили в себя, они верят, что могут что-то делать.
Люди живут в сообществе благодаря тому, что у них есть общего; а общение — это способ, которым они приходят к обладанию вещами общими. То, что у них должно быть общим, чтобы образовать сообщество или общество, — это цели, убеждения, стремления, знания — общее понимание — единомыслие, как говорят социологи.
В здоровых семьях дети обнаруживают (через то, что их слушают), что то, что они говорят, важно и что их опыт и идеи (и они сами) имеют ценность. Их поощряют думать самостоятельно, выражать мнения и принимать решения самостоятельно. Родители поддерживают их в том, чтобы они стояли на своих собственных ногах и делали то, что они считают правильным. Доверяясь и обретая уверенность в себе, они развивают внутренний локус контроля.
Кому-то очень легко сказать, что ни у кого не должно быть оружия, когда его охраняют люди с MP-5. Это немного другое. Меня тоже всегда упоминают в этой статье, потому что я твердо верю во Вторую поправку. Снимаю практически каждые выходные. Я большой любитель активного отдыха. Я верю во все эти традиции. И я считаю, что людям важно уметь защищать себя.
Идеи первичных Качеств Тел являются их подобиями, и их Образцы действительно существуют в самих Телах; но идеи, произведенные в нас этими вторичными качествами, совсем не похожи на них. Нет ничего подобного нашим Идеям, существующим в самих Телах. Они находятся в телах, как мы называем от них, только способность производить в нас эти ощущения. А то, что сладко, голубо или тепло в идее, есть не что иное, как определенная масса, форма и движение неощущаемых частей в самих телах, который мы так называем.
Я верю в те отрывки из Нового Завета, написанные не Иисусом, а Павлом, в которых говорится, что женщины не должны украшать себя, они всегда должны носить шляпы или красить волосы в церкви — и тому подобные вещи — я думаю, что это знамения времени и не должны применяться к современной жизни.
Все хотят быть первыми в этом будущем, а между тем смерть и мертвая тишина есть единственное несомненное и общее для всех в этом будущем! Как странно, что это единственное, несомненное и общее для всех, почти не имеет влияния на людей и что они наиболее далеки от того, чтобы считать себя братством смерти! Меня радует, что люди вообще не хотят думать о смерти!
Математики могут тешить себя мыслью, что они обладают новыми идеями, которые простой человеческий язык еще не в состоянии выразить. Пусть они приложат усилия, чтобы выразить эти идеи подходящими словами без помощи символов, и если им это удастся, то они не только возложат на нас, мирян, неизгладимое обязательство, но, осмелимся сказать, они окажутся весьма просветленными во время процесса, и они даже сомневаются в том, что идеи, выраженные в символах, когда-либо нашли выход из уравнений в их умы.
Настойчивость не заслуживает ни похвалы, ни порицания; ибо это, по-видимому, лишь сохранение определенных наклонностей и мнений, которые люди не дают себе и не отнимают у себя.
Демократия может процветать только тогда, когда ей доверяют те, кого Линкольн называл простыми людьми. Демократия может сохранять эту преданность только тогда, когда она адекватно уважает их достоинство, устраивая общество таким образом, чтобы обеспечить массам мужчин и женщин разумную безопасность и надежду для них самих и их детей.
Есть идеи настолько глупые, что в них могут поверить только интеллектуалы, особенно левые интеллектуалы.
Несомненно, есть те, кто полагает, что судьи — и особенно несогласные судьи — пишут, чтобы услышать, как они говорят, так сказать: «Я, я, я». И, несомненно, есть и те, кто считает, что судьи, как и Джоан Дидион, в основном занимаются написанием художественной литературы. Я не могу согласиться ни с одним из этих предложений.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк