Цитата Джона М. Готтмана

В хороших отношениях люди злятся, но совсем по-другому. Мастера Брака рассматривают проблему как футбольный мяч. Они пинают его. Это «наша» проблема. — © Джон М. Готтман
В хороших отношениях люди злятся, но совсем по-другому. Мастера Брака видят проблему немного похожей на футбольный мяч. Они пинают его вокруг. Это "наша" проблема.
Проблема неудовлетворенных ожиданий в браке — это прежде всего проблема стереотипизации. Каждый человек на этой планете уникален. Поскольку брак неизбежно представляет собой отношения между двумя уникальными людьми, ни один брак не будет точно таким же, как любой другой. Тем не менее, мы склонны вступать в брак с явными представлениями о том, каким должен быть «хороший» брак. Затем мы ужасно страдаем от попыток подогнать отношения под стереотип, а также от невротического чувства вины и гнева, которые мы испытываем, когда не можем этого сделать.
Я вижу главную проблему как духовную, а не проблему с ресурсами или проблему с тем или иным правительством, а более крупную проблему, сосредоточенную вокруг человеческих верований, проблемных элементов, основанных на нашей мифологии. Наша проблематичная мифология рушится вокруг нас. Это мифология, которая является хищнической.
Мы должны что-то сделать с картелями. Я говорил об этом с [Энрике Пенья Ньето]. Я хочу помочь ему в этом. Я думаю, что он очень хороший человек. У нас очень хорошие отношения. Казалось, он очень хочет получить от нас помощь, потому что у него есть проблема, и это настоящая проблема для нас. Не забывайте, что эти картели действуют в нашей стране. И они отравляют молодежь нашей страны.
Ибо проблема принятия решений в нашем сложном мире заключается не в том, как сделать проблему достаточно простой, чтобы мы все могли ее понять; проблема заключается в том, как сделать так, чтобы наше мышление о проблеме было настолько сложным, насколько это возможно, и таким образом приблизиться (мы никогда не сможем соответствовать) сложности окружающего нас реального мира.
Когда авторитетное лицо говорит вам что-то, что отличает вас от других, это приносит с собой некоторый знак мужества или гордости, а также некоторое облегчение от того, что у взрослых действительно есть ответ на проблему. Но, в то же время, есть подозрение и защита, например, почему то, как я делаю что-то, является проблемой? Возможно, проблема в том, как вы это делаете. Все эти вещи приходят с самим представлением о том, что вас описали.
Когда я с друзьями, когда у меня есть время, я люблю играть в футбол, и я думаю, что это все еще моя страсть, моя любовь. Я не сумасшедший, чтобы делать это каждый день, но иногда, когда я вижу мяч, мне нравится его пинать.
У нас есть проблема с расой в нашей стране. У нас есть проблема с равенством в браке и равенством в целом. Это сложные, вызывающие разногласия вопросы в нашем обществе, и я думаю, что единственный способ продолжить этот разговор — свести их к очень человеческому масштабу.
Я ненавижу спорт. Моя реакция на мяч такова [пинает футбольный мяч] Не пинайте его мне в ответ. Я не хочу видеть это снова.
Гражданское неповиновение — не наша проблема. Наша проблема — гражданское послушание. Наша проблема в том, что люди во всем мире повиновались диктату вождей... и миллионы были убиты из-за этого повиновения... Наша проблема в том, что люди во всем мире послушны перед лицом нищеты, голода, глупости, войны и жестокость. Наша проблема в том, что люди послушны, а в тюрьмах полно мелких воров… (и) крупные воры правят страной. Это наша проблема.
Часто великие ученые, немного повернув проблему, превращали недостаток в преимущество. Например, многие ученые, обнаружив, что не могут решить задачу, в конце концов начали изучать, почему нельзя. Затем они повернули его в другую сторону и сказали: «Но, конечно, это то, что есть» и получили важный результат.
Я рассматриваю проблему войны как экономическую проблему, проблему бизнеса, культурную проблему, проблему образования — все, кроме военной проблемы. Военного решения нет. Есть бизнес-решение - и чем быстрее мы сможем обеспечить рабочие места, не за наши деньги, но Соединенные Штаты должны предоставить основу.
Что-то не так, глубоко неправильно, что-то глубоко неправильно в том, как мы проживаем нашу жизнь коллективно, в том, как мы создаем наш коллективный опыт на Земле. И мы приходим к выводу, что проблема все-таки не политическая, что проблема все-таки не экономическая, что проблему все-таки нельзя решить ни бомбами, ни ракетами, ни пулями, а что проблема на самом деле духовная, что проблема с миром сегодня, как и всегда была, проблема наших самых основных убеждений. Без сомнения, это духовное пробуждение и духовная революция.
Много раз мне говорят выбить мяч, выбить его, кричат ​​«degager le ballon», но я не могу этого сделать, и если мне придется это сделать, то это будет для меня поражением. Я не знаю, как это сделать. Я никогда не избавляюсь от мяча таким образом, и когда я смотрю телевизор и вижу игроков, которые избавляются от мяча, я не принимаю этого.
Кто-то, читавший Лилу, спросил меня: «Почему ты пишешь о проблеме одиночества?» Я сказал: «Это не проблема. Это условие. Это своего рода страсть. Это не проблема. Я думаю, что люди делают из этого проблему, интерпретируя это таким образом».
Мне не нужно напрягаться по этому поводу. Когда люди смотрят видео с командами, они могут увидеть определенного игрока и подумать: «Если мы его немного ударим, может, он разозлится, может, получит предупреждение».
В любом случае, работать с разными людьми — это как жить и встречаться с разными людьми… Пока вы можете быть чуткими, вы можете взять их немного и посмотреть, что вы можете сделать, чтобы помочь их процессу. Тем не менее, мои отношения с Вуди Алленом были связаны с каждым его словом, чтобы я мог рассказать всем, что он сказал потом. Но, безусловно, он был очень хорошим примером человека, от которого вы не слышали громких разговоров за все время, пока он был на съемочной площадке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!