Цитата Джона Маккарти

Не пытайтесь никого отговорить от концентрации своей ненависти на Айн Рэнд или любом другом мертвом человеке. Он не может причинить вред мертвым. Направленный на живого человека, он действительно может причинить вред.
Города заражают людей; они создают живых мертвецов! Убегайте от городов при каждом удобном случае! Река не причиняет тебе вреда; лес не причиняет вам вреда; полевые цветы не причинят вам вреда! Когда ты на природе, ты среди друзей! Будь умницей, будь на природе!
Я отвергаю ее [Айн Рэнд] философию. Это атеистическая философия. Он сводит человеческие взаимодействия к простым контрактам и противоречит моему мировоззрению. Если кто-то попытается приклеить мне чей-то взгляд на эпистемологию, то дайте мне Фому Аквинского. Не отдавай мне Айн Рэнд.
Прошлое мертво, и ничто из того, во что мы можем верить, не может навредить или принести пользу тем, кто жил в нем. С другой стороны, это может навредить нам.
Когда меня спрашивают: «Если бы вы могли встретить какого-нибудь известного человека живым или мертвым?», я всегда спрашиваю, будет ли мертвый человек снова жив, когда я встречусь с ним.
Я регулярно просто ржу на похоронах, над умершими. Какая разница между мертвецом и Томом Йорком? Один талантлив, а другой мертв. **** ты бабушка
Когда тральфамадорец видит труп, все, что он думает, это то, что покойник в данный момент находится в плохом состоянии, но тот же самый человек в большинстве других моментов в полном порядке. Теперь, когда я сам слышу, что кто-то умер, я просто пожимаю плечами и говорю то, что тральфамадорцы говорят о мертвых людях, а именно: «Так оно и есть.
Я глубоко сожалею о любом вреде или любом предполагаемом вреде, который я мог причинить кому-либо своим поведением.
Единственное облегчение, о котором я прошу, - это освобождение из военной тюрьмы после отбытия шести лет заключения как человека, который не намеревался нанести ущерб интересам Соединенных Штатов или причинить вред кому-либо из военнослужащих.
R-4 застрял на Первом Законе. «Может ли кто-нибудь действительно защитить человека от любого вреда?» оно подумало. «Нет. Это неизбежно, что все люди должны быть ранены, заболеть и в конечном итоге умереть. Будущее можно предотвратить только для людей, которые уже мертвы. Следовательно…» кровавая оргия в универмаге (83 погибших, никто не пострадал).
Я провел небольшое исследование по этому поводу пару лет назад, — продолжил Август. — Мне было интересно, всех ли можно запомнить. Мол, если мы организуемся и присвоим каждому живому определенное количество трупов, хватит ли живых людей, чтобы помнить всех мертвых? - А есть? - Конечно, любой может назвать четырнадцать мертвецов. Но мы неорганизованные скорбящие, поэтому многие люди в конечном итоге вспоминают Шекспира, и никто в конечном итоге не помнит человека, о котором он написал пятьдесят пятый сонет.
Если человек не причиняет вреда ни одному живому существу... и не убивает и не заставляет других убивать - этот человек является истинным духовным практиком.
Величайшее право цивилизованного человека — быть оставленным в покое, если только он не причиняет вреда другим или не угрожает причинить вред себе.
Вы не можете отдать должное мертвым. Когда мы говорим об отправлении правосудия по отношению к умершим, мы говорим о возмездии за причиненный им вред. Но возмездие и справедливость — разные вещи.
Единственным человеком, с которым я знала, как быть сейчас, был я сам, но на самом деле я был никем и не был по-настоящему живым. Я был просто кем-то, кто притворялся живым, мертвецом, который целыми днями переводил книгу мертвеца.
Насчет наркотиков дело вот в чем... у либертарианцев есть правильное представление об этом: по сути, их теория состоит в том, что вы владеете своим собственным телом, и правительство должно убраться с вашего лица. Но вы также не имеете права причинять вред другим людям или нарушать их права или пространство. Итак, давайте применим это к наркотикам. Если вы хотите разориться, и вы можете себе это позволить, и у вас есть место для этого, где результаты вашего поведения не могут навредить другому человеку, я не вижу причин, по которым вам не следует позволять это делать. это.
Гнев всегда касается отдельных лиц, ... тогда как ненависть направлена ​​также и против классов: мы все ненавидим любого вора и любого доносчика. Более того, гнев можно вылечить временем; но ненависть не может. Одно стремится причинить боль своему объекту, другое — причинить ему вред; разгневанный человек хочет, чтобы его жертва чувствовала; ненавистнику все равно, чувствуют они или нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!