Цитата Джона К. Максвелла

Имейте смирение, чтобы учиться у окружающих. — © Джон К. Максвелл
Имейте смирение, чтобы учиться у окружающих.
Те, кто извлекают выгоду из невзгод, обладают духом смирения и поэтому склонны вносить необходимые изменения, чтобы учиться на своих ошибках, неудачах и потерях. ... Когда мы слишком сосредоточены на себе, мы теряем перспективу. Смирение позволяет нам восстановить перспективу и увидеть общую картину. ... Смирение позволяет нам отказаться от совершенства и продолжать попытки.
Я не упустил из виду еще одно наблюдение из вашего предыдущего письма – три урока, которые должен усвоить служитель: 1. Смирение. 2. Смирение. 3. Смирение. Как долго мы познаем истинную природу христианства!
Вы узнаете о благодарности, отдавая. Вы узнаете о смирении, получая, и в иерархии человеческих качеств я бы, наверное, поставил смирение выше благодарности.
Неуверенность — это признак смирения, а смирение — это всего лишь способность или желание учиться.
Практикуя преданность Богу, я начал понимать, что сохранение любовных отношений в этом мире требует большого прощения, терпимости, терпения, благодарности и смирения. Важнейшая добродетель смирения — принимать других такими, какие они есть, несмотря на различия. Я снова задумался о том, что склонность осуждать других часто является симптомом неуверенности, незрелости или эгоизма, и я стремился подняться над этим. Каждый является Божьим ребенком. Бог любит всех Своих детей. Если я хочу любить Бога, я должен научиться любить тех, кого любит Он.
Смирение – первое правило боевых искусств. Либо вы быстро научитесь смирению, либо вы уйдете, потому что ваше эго не может справляться с постоянными потерями.
Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных. Итак, скептицизм заставляет верующих утверждать. Немногие говорят смиренно о смирении, целомудренно о целомудрии, немногие с сомнением говорят о скептицизме.
Просто знание того, что у вас нет ответов, — это рецепт смирения, открытости, принятия, прощения и стремления учиться — и все это хорошие вещи.
Мужественно перенося испытания, мы учимся смирению, состраданию к другим и сильному упованию на Бога. Мы также узнаем, что наше счастье и прогресс гораздо меньше зависят от того, какие испытания может принести жизнь, и гораздо больше от того, как мы сталкиваемся с этими трудностями и преодолеваем их.
Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.
Он продолжает преподавать, потому что это обеспечивает ему средства к существованию; также потому, что это учит его смирению, помогает понять, кто он есть в этом мире. От него не ускользает ирония: тот, кто приходит учить, усваивает самые важные уроки, а те, кто приходит учиться, ничему не учатся.
Мы узнаем, что окружающие являются продолжением нас самих, как одушевленных, так и неживых. Все вещи имеют жизнь и форму. Мы учимся любить их всех.
Смирение — первый шаг к обучению. Вы не сможете научиться, пока не станете достаточно смиренными, чтобы понять, что вам есть чему поучиться.
Отбросьте защитные лохмотья того порока, который вы назвали добродетелью: смирение. Научитесь ценить себя, а это значит: БОРАТЬСЯ за свое счастье, и когда вы узнаете, что гордость есть сумма всех добродетелей, вы научитесь жить по-мужски.
Наименее известная среди добродетелей, а также наиболее неправильно понятая добродетель смирения. Тем не менее, это самая основа христианства. Смирение есть благодать души, которую нельзя выразить словами и познать только на опыте. Это невыразимое сокровище Божие, и только его можно назвать даром Божьим. Учитесь, сказал Он, не у ангелов, не у людей, не у книг; но узнайте от Моего присутствия, света и действия внутри вас, что Я кроток и смирен сердцем, и вы найдете покой своим душам.
В будущем возникнет большое разделение между теми, кто приучил себя справляться с этими сложностями, и теми, кто ими подавлен, — теми, кто может приобрести навыки и дисциплинировать свой ум, и теми, кто безвозвратно отвлекается на все окружающие их средства массовой информации и может enver сосредоточиться достаточно, чтобы учиться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!