Цитата Джона Марка Макмиллана

Бог не делает вид, что все в порядке. Это красота Иисуса, которую упускают многие люди. Красота в том, что он умер на кресте за наши грехи, но также и в том, что он существовал так же, как и мы.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
Когда Иисус умер на кресте и воскликнул: «Свершилось!» Он умер не только за наши грехи, но и за наши болезни.
Я хочу отдать свою жизнь и время, которое у меня есть на этой земле, чтобы попытаться рассказать другим об Иисусе, что Иисус Христос — Сын Божий, Который взял наши грехи на Крест и пролил Свою кровь за наши грехи.
Сколько людей и в наше время находятся в поисках Бога, в поисках Иисуса и Его Церкви, в поисках божественной милости и ждут «знамения», которое коснется их ума и сердца! Сегодня, как и тогда, евангелист напоминает нам, что единственным «знамением» является Иисус, воскресший на кресте: Иисус, который умер и воскрес, является абсолютно достаточным знамением. Через него мы можем понять истину о жизни и обрести спасение.
Смеемся, плачем, работаем, играем, любим, живем. И тогда мы умираем. ... И мы остались бы мертвыми, если бы не один Человек и Его миссия, даже Иисус из Назарета. ... Всем своим сердцем и пылом души я возвышаю свой голос в свидетельстве как особый свидетель и заявляю, что Бог жив. Иисус — Его Сын, Единородный от Отца во плоти. Он наш Искупитель; Он наш Посредник с Отцом. Это Он умер на кресте, чтобы искупить наши грехи. Он стал начатком Воскресения. Поскольку Он умер, все снова будут жить.
Ни один человек никогда не любил так, как Иисус. Он научил слепых видеть, а немых говорить. Он умер на кресте, чтобы спасти нас. Он понес наши грехи. И теперь Бог говорит: «Поскольку Он это сделал, Я могу простить тебя».
Ибо я не религию несу... а Человека, любящего людей, умершего за них на кресте. Ибо Иисус умер за грехи всего мира, и Он не хочет, чтобы кто-либо погиб. Он понимает каждого в отдельности.
Я не думаю, что возможность красоты может быть исключена, потому что красота может принимать очень много форм. Есть красота, возникающая из неожиданного, когда наши привычные взгляды выбиваются из равновесия. Есть также красота, которая парадоксальным образом возникает из трагедии, которая возникает, потому что нам напоминают о том, чего больше нет, которая становится могущественной благодаря тому, чего нет.
Красота в этой истории едина со страданием. Это тоже часть нашего воспитания — мы не думаем, что иначе может быть красота. Красота — это результат того, что вы прошли весь путь до конца, поэтому она имеет остроту. Уникальная красота всегда приходит от следования опыту до момента, когда вы не можете идти дальше.
Иисус был бы одним из лучших фотографов, которые когда-либо существовали. Он всегда смотрел на красоту душ людей. На самом деле Иисус постоянно изображал Бога в жизни людей, глядя на их души и открывая их своему свету.
Бог, который есть благость и истина, также является красотой. Именно это врожденное человеческое и божественное стремление, находящееся в обществе добра и истины, способно распознавать красоту и восхищаться ею, и радоваться, и знать, что все прекрасно, что ни одна крупица красоты под солнцем не не отражать красоту Бога.
Крест, на котором умер Иисус, стал также крестом, на котором умер Его апостол. Потеря, отвержение, позор принадлежат как Христу, так и всем, кто воистину принадлежит Ему. крест, который спасает их, также и убивает их, и все, что меньше этого, есть мнимая вера, а вовсе не истинная вера.
Я думаю, что наше ментальное представление о Боге является самым важным фактом в нашей жизни. При прочих равных условиях красота нашей жизни не превзойдет красоту нашего видения Бога. К сожалению, Бог, которого представляют себе многие христиане, не полностью подобен Христу, а скорее находится под влиянием жестоких изображений Бога в Ветхом Завете.
Когда Иисус умер на кресте, милость Божья не стала больше. Оно не могло стать больше, ибо оно уже было бесконечным. У нас возникает странное представление о том, что Бог проявляет милость, потому что Иисус умер. Нет, Иисус умер, потому что Бог проявляет милость. Это милость Божья дала нам Голгофу, а не Голгофа дала нам милость. Если бы Бог не был милостив, не было бы ни воплощения, ни младенца в яслях, ни человека на кресте, ни открытого гроба.
Действительно, красота — одна из величайших потребностей человечества; это корень, из которого произрастают ветви нашего мира и плоды нашей надежды. Красота также открывает Бога, потому что, как и он, произведение красоты есть чистая дармовщина; она призывает нас к свободе и уводит от эгоизма.
Мы желаем обладать красотой, за которую стоит гнаться, за которую стоит бороться, красотой, которая лежит в основе того, кто мы есть на самом деле. Нам нужна красота, которую можно увидеть; красота, которую можно почувствовать; красота, воздействующая на других; красота все наши собственные, чтобы раскрыть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!