Цитата Джона Маршалла Харлана II

Конституционное право на свободное выражение мнений… разработано и предназначено для того, чтобы убрать правительственные ограничения с арены общественного обсуждения, передав решение о том, какие взгляды должны быть озвучены, в руки каждого из нас, в надежде, что использование таких свобода в конечном счете приведет к появлению более дееспособных граждан и более совершенного государственного устройства, полагая, что никакой другой подход не будет соответствовать предпосылке личного достоинства и выбора, на которых зиждется наша политическая система.
Свобода прессы и Интернета коррелирует с экономическим и социальным успехом, ВВП, инновациями, количеством зарегистрированных патентов и уровнем образования. Чем больше свободы, тем больше информации, больше выбора и, в конечном счете, больше власти у каждого человека.
Один из способов реализации политической свободы — голосовать за выбранного нами кандидата. Другой способ — использовать наши деньги, чтобы попытаться убедить других избирателей сделать аналогичный выбор, то есть внести свой вклад в кампанию нашего кандидата. Если любая из этих свобод нарушается, последствия очень серьезны не только для отдельного избирателя и вкладчика, но и для общества, свободные политические процессы которого зависят от широкого распределения политической власти.
Я начинаю... с веры в индивидуальную свободу, которая в основном проистекает из веры в ограниченность нашего знания, из веры... в то, что никто не может быть уверен, что то, во что он верит, правильно, действительно правильно... Я несовершенный человек, ни в чем не могу быть уверен, так какая же позиция... заключала в себе наименьшую нетерпимость с моей стороны? ... Самая привлекательная позиция ... ставит личную свободу на первое место.
Экономическая свобода, являющаяся предпосылкой всякой другой свободы, не может быть свободой от экономической заботы, которую обещает нам социалист и которая может быть достигнута только путем освобождения индивида одновременно от необходимости и от свободы выбора: она должна быть свободой экономической деятельности, которая вместе с правом выбора неизбежно также несет в себе риск и ответственность этого права
Чем важнее защита общества от подстрекательства к свержению наших институтов силой и насилием, тем настоятельнее необходимость сохранения конституционных прав на свободу слова, свободу печати и свободу собраний, чтобы сохранить возможность для свободного политического обсуждение.
Частная собственность создает для человека сферу, в которой он свободен от государства. Он устанавливает пределы действия авторитарной воли. Оно позволяет другим силам возникать бок о бок с политической властью и в оппозиции к ней. Таким образом, она становится основой всей той деятельности, которая свободна от насильственного вмешательства со стороны государства. Это почва, в которой взращиваются семена свободы и в которой коренится автономия личности и, в конечном счете, весь интеллектуальный и материальный прогресс.
Разве наш выбор на самом деле не выбор влево или вправо, а выбор вверх или вниз? Вниз через государство всеобщего благоденствия к этатизму, ко все большей и большей правительственной щедрости, всегда сопровождаемой большей государственной властью, меньшей личной свободой, и, в конечном счете, к тоталитаризму, всегда продвигаемому как для нашего же блага. Альтернативой является мечта наших отцов-основателей, вплоть до максимальной индивидуальной свободы, соответствующей упорядоченному обществу.
Наша свобода должна быть подкреплена гомогенностью, одинаково и безоговорочно свободной, независимо от того, какого они цвета, чтобы все другие враждебные силы повсюду — политические, религиозные, расовые или национальные системы — уважали нас не только за то, что мы практикуем свободу, они будут бояться нас, потому что мы боимся.
В соответствии с конституционной традицией, при отсутствии доказательств обратного, мы предполагаем, что государственное регулирование содержания речи скорее препятствует свободному обмену идеями, чем поощряет его. Интерес к поощрению свободы слова в демократическом обществе перевешивает любые теоретические, но недоказанные преимущества цензуры.
Нынешние политические лидеры каждым своим социальным законом демонстрируют свое низкое отношение к обществу. Они считают, что, если дать гражданам право выбора, они, вероятно, сделают неправильный выбор. Законодатели больше не думают о том, чтобы убеждать людей; они чувствуют необходимость навязывать свои планы общественности с помощью штыка и дула пистолета, от имени IRS, SEC, FDA, DEA, EPA или множества других азбук правительственная власть.
Это трагедия первой величины, что миллионы людей перестали пользоваться руками как руками. Природа одарила нас этим великим даром - нашими руками. Если помешательство на машинном методе продолжится, весьма вероятно, что придет время, когда мы будем настолько недееспособными и слабыми, что начнем проклинать себя за то, что забыли об использовании живых машин, данных нам Богом.
В идеальном мире, возможно, мы все видели бы яснее. Но это не идеальный мир, и достаточно надеяться, что каждый из нас поделится своими талантами и найдет баланс между жадностью и доброжелательностью, который позволит нам жить и процветать и помогать расти окружающему миру.
Сегодня суды ошибочно истолковывают разделение церкви и государства как означающее, что религии нет места на общественной арене или что мораль, вытекающая из религии, не должна допускать формирования наших законов. Каким-то образом свобода религиозного самовыражения стала свободой от религиозного самовыражения. Секуляристы хотят очистить общественное пространство от религии и основанной на религии морали, чтобы они могли монополизировать общее пространство общества своими собственными взглядами. В процессе они превратили верующих в граждан второго сорта.
Средства массовой информации являются союзниками, когда дело доходит до раскрытия правды о террористических группах. Нападки на СМИ не сделают граждан более послушными. Это создаст более отчужденную, подозрительную и лишенную гражданских прав общественность, которая с большей вероятностью будет раздражена попытками правительства установить контроль, и все это в интересах террористических групп.
Высшим верованием нашего общества является достоинство и свобода личности. Уважению этого достоинства, защите этой свободы посвящены все усилия.
Нам нужна свободная экономика не только для нового материального процветания, которое она принесет, но и потому, что она необходима для личной свободы, человеческого достоинства и более справедливого, более честного общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!