Цитата Джона Мейендорфа

Дух имеет свое собственное существование и личную функцию во внутренней жизни Божией и в домостроительстве спасения: его задача состоит в том, чтобы осуществить единство рода человеческого в Теле Христовом, но он также сообщает этому единству личное, и следовательно, разнообразный характер.
Во Христе мы впервые видим, что в самом Боге существует — в Его нераздельном единстве — различие между Дающим Отцом и Даром, который дается (Сын), но только в единстве Святого Духа. Дух.
Вот что приобрело единство: Небо через единство стало ясным; Земля единством стала устойчивой; Дух через единство стал духовным; Долина от единства наполнилась; Все вещи в единстве возникли.
Но достоинство человеческой жизни неразрывно связано с существованием лично-бесконечного Бога. Именно потому, что существует личностно-бесконечный Бог, сотворивший мужчин и женщин по Своему собственному образу, они обладают уникальным достоинством жизни как человеческие существа. Тогда человеческая жизнь наполняется достоинством, а государство и гуманистически ориентированное право не имеют ни права, ни полномочий произвольно отбирать человеческую жизнь так, как она отнимается.
Без Святого Духа христианское ученичество было бы немыслимо, даже невозможно. Не может быть жизни без Животворящего, не может быть понимания без Духа истины, не может быть общения без единства Духа, не может быть христоподобия в характере без Его плода и не может быть действенного свидетельства без Его силы. Как тело без дыхания есть труп, так и церковь без Духа мертва.
Бог, Всевышний, есть Тот, Кто Сам утверждает Своё единство языком любого из Своих созданий, Которого Он пожелает. Если Он Сам подтверждает Свое единство моим языком, то это Он и Его дело. В противном случае, брат, я не имею ничего общего с утверждением Единства Бога.
Быть соединенным с Богом в единстве личности не подобало человеческой плоти по ее природным данным, так как это было выше его достоинства; тем не менее было уместно, чтобы Бог, по причине Своей бесконечной благости, соединил его с Собой для спасения человечества.
Именно величие характера Христа составляет главную силу Его служения, а не Его чудеса или учения вне Его характера. Величайшее торжество Евангелия есть Сам Христос — тело человеческое, ставшее органом Божественного естества и являющее в условиях земной жизни славу Божию.
Мы должны заслужить мир, к которому стремимся, точно так же, как мы заслужили победу в войне, не выдавая желаемое за действительное, а реальными усилиями. Никогда еще в нашей истории единство нашего народа не было столь важным, как в настоящее время. Единство цели, единство усилий и единство духа необходимы для выполнения стоящей перед нами задачи.
Во-первых, хотя у людей и общая судьба, но и каждый в отдельности должен со страхом и трепетом вырабатывать свое личное спасение для себя. Без сомнения, мы можем помочь друг другу найти смысл жизни. Но в конечном счете отдельный человек несет ответственность за то, чтобы прожить свою собственную жизнь и за то, чтобы «найти себя». Если он упорно перекладывает свою ответственность на кого-то другого, ему не удается найти смысл собственного существования. Вы не можете сказать мне, кто я, и я не могу сказать вам, кто вы. Если вы не знаете, кто вы, кто вас опознает?
О дети человеческие! Фундаментальная цель, вдохновляющая Веру в Бога и Его Религию, состоит в защите интересов и содействии единству человеческого рода, а также в укреплении духа любви и товарищества среди людей.
И если, счастливый жребием несотворенного, он уединится в центре своего единства, то его дух, слившийся с Богом, в одинокой тьме Бога, который стоит выше всех вещей, превзойдет их всех.
Всякая любовь жаждет единства. Как высшая вершина любви в человеческом строе есть единство мужа и жены во плоти, так высшим единством в Божественном строе является единство души и Христа в общении.
Так же, как любой другой человек озабочен своей личной жизнью, мне тоже нужно думать о своей личной жизни.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Таинство Рождества «зачатое от Духа Святого и рожденное от Девы Марии» означает, что Бог стал человеком, истинно человеком по Своей благодати. Чудо бытия Иисуса, его «схождение от Бога» есть: Дух Святой и Дева Мария! Вот человек, Дева Мария, и поскольку он происходит от Бога, то и Иисус происходит от этого человека. Рожденный от Девы Марии означает человеческое происхождение для Бога. Иисус Христос не только истинный Бог, он такой же человек, как и каждый из нас. Он человек без ограничений. Он не просто похож на нас, он похож на нас.
Из-за социального давления большинство людей отвергает индивидуализм в пользу конформизма. Таким образом, индивид полагается главным образом на действия других и пренебрегает смыслом своей личной жизни. Отсюда он видит собственную жизнь бессмысленной и попадает в «экзистенциальный вакуум», чувствуя внутреннюю пустоту. Прогрессирующая автоматизация вызывает рост алкоголизма, преступности среди несовершеннолетних и самоубийств.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!