Цитата Джона Мейнарда Кейнса

Экономическая проблема... проблема нужды и нищеты и экономической борьбы между классами и нациями есть не что иное, как страшная путаница, преходящая и ненужная путаница.
Британцы гордятся своей способностью создавать путаницу и затем преодолевать все трудности. Я должен поколебать британскую гордость: путаница не является исключительно британским институтом. Почитайте, например, описания сверхорганизованной, удивительно систематической и «тщательной» немецкой военной машины во время последней войны.
Проблема расизма, проблема экономической эксплуатации и проблема войны связаны друг с другом. Это тройное зло, которое взаимосвязано.
Нынешний экономический кризис... имеет многочисленные причины и посылает мощный сигнал о необходимости глубокого пересмотра модели глобального экономического развития. Это острый симптом, который добавляется к другим, более серьезным и уже известным, таким как сохраняющийся дисбаланс между богатством и бедностью, позор голода, экологическая катастрофа и проблема безработицы, которая теперь стала всеобщей. В этом контексте стратегический перезапуск сельского хозяйства представляется решающим.
Я рассматриваю проблему войны как экономическую проблему, проблему бизнеса, культурную проблему, проблему образования — все, кроме военной проблемы. Военного решения нет. Есть бизнес-решение - и чем быстрее мы сможем обеспечить рабочие места, не за наши деньги, но Соединенные Штаты должны предоставить основу.
Наша цель — экономическая свобода производящих классов; эта конечная цель будет достигнута после долгой и ожесточенной борьбы; поэтому наша первейшая задача состоит в том, чтобы организовать массы и повести их на борьбу за экономическую свободу.
Поверь на слово старику; нет ничего хуже беспорядка во всем мире. Легко столкнуться со Смертью и Судьбой и с тем, что звучит так ужасно. Я с ужасом оглядываюсь на свои неразберихи, на вещи, которых я мог бы избежать. Мы можем помочь друг другу, но мало. Раньше я думал, что могу научить молодых людей всей жизни, но теперь я знаю лучше, и все мое учение Джорджа сводилось к тому: остерегайся путаницы.
Существует тесная связь между общественно-политическим развитием, борьбой социальных классов и историей идеологий. В целом интеллектуальные движения точно отражают тенденции экономического развития. В общинном обществе, где практически отсутствуют классовые деления, производительная деятельность человека по мировоззрению и культуре менее заметна. Необходимо учитывать психологию конфликтующих классов.
Расизм — это проблема, экономическое неравенство — это проблема, недостаток рок-н-ролла на радио — это проблема. Но все эти проблемы станут незначительными, когда океаны поднимутся так, что это будет угрожать организованной деятельности человека.
Это проблема, для которой революционная теория еще не нашла правильного решения, если оно вообще существует. Трудность в том, что экономические интересы двух классов антагонистичны.
Проблема расовых различий в Америке — и в более широком смысле в современной жизни — всегда представляется как экономическая, политическая, биологическая или культурная проблема. Но я хочу сказать, что это не менее философская и воображаемая катастрофа.
Новый лозунг TUC «будущее, которое работает» ставит серьезную задачу. Жесткая экономия и быстрое сокращение дефицита сами по себе терпят неудачу, но даже в лучшем случае это недальновидная, бестолковая политика без видения новой экономической модели.
Заинтересованы ли мы в устранении симптомов бедности и экономической стагнации посредством перераспределения доходов и классовой борьбы, или мы хотим обратиться к первопричинам бедности и экономической стагнации, продвигая политику, способствующую росту, которая способствует процветанию?
Нации — это политические и военные образования, как и блоки наций. Но из этого не обязательно следует, что они также являются основными, выдающимися сущностями экономической жизни или что они особенно полезны для исследования тайн экономической структуры, причин подъема и упадка богатства. В самом деле, неспособность национальных правительств и блоков наций заставить экономическую жизнь выполнять свои приказы предполагает некоторую существенную неуместность.
Экономическое процветание — это не столько материальная проблема; это, прежде всего, интеллектуальная, духовная и нравственная проблема.
Часть проблемы с борьбой с бедностью сегодня заключается в том, что многие американцы решили, что бедность — это недостаток характера, а не экономическое положение.
Несмотря на нашу бедность и нашу экономическую зависимость, мы не должны уступать ни потому, что нас иногда бросают, ни из-за желания некоторых наций навязать свои экономические или политические модели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!