Цитата Джона Мейнарда Кейнса

Я считаю, что пишу книгу по экономической теории, которая в значительной степени изменит — я полагаю, не сразу, но в течение следующих десяти лет — то, как мир думает об экономических проблемах.
Для Маркса невозможна «чистая» экономическая теория, т. е. экономическая теория, абстрагирующаяся от определенной социальной структуры.
Проблемы в современном мире — это не политические проблемы, не экономические проблемы и не военные проблемы. Проблемы в современном мире — это духовные проблемы. Они связаны с тем, во что люди верят. Они имеют отношение к нашим самым горячим мыслям и идеям о Жизни, о Боге и, прежде всего, о нас самих и о самой нашей цели жизни.
Некоторые люди продолжают защищать теории просачивания, которые предполагают, что экономический рост, поощряемый свободным рынком, неизбежно приведет к большей справедливости и инклюзивности в мире. Это мнение, которое никогда не подтверждалось фактами, выражает грубую и наивную веру в добродетель тех, кто обладает экономической властью, и в сакрализованные действия господствующей экономической системы.
Экономические границы нашего мира будут проведены не между странами, а вокруг экономических доменов. Двойными путями глобализации и децентрализации по-новому собираются экономические кусочки будущего. Важное значение будет иметь не то, что производится страной или в стране, а производство в рамках глобальных экономических доменов, измеряемое как валовые продукты домена. Мировой рынок требует глобального обмена талантами. Следствием этого является массовая индивидуализация талантов и образования как экономического приоритета номер один для всех стран.
У него нет возможности рационально мыслить эту экономическую модель. Он думает как наркоман: «Где мне взять следующую дозу?» Он не учится мудро. Любая мера природной мудрости была бы такой: вы делаете ошибку, вы исправите ее в следующий раз. Но наркоман чувствует себя ужасно… а потом говорит: «Хочу еще». К сожалению, у нас есть экономическая модель, которая думает как наркоман.
Если бы мы могли понять все значение женской шляпы, мы могли бы предсказать ее одежду на следующий год, внутреннее убранство на следующие два года, архитектуру на следующие десять лет, и у нас было бы довольно точное представление о нагрузках, политические, экономические и религиозные, которые формируют форму века.
Мы проложим путь к преобразованиям и отбросим годы тэтчеризма ... Мы превратим экономический крах в экономическое восстановление и, прежде всего, проложим путь к всеобщим выборам для избрания лейбористского правительства.
Я верю, что кинематографу суждено революционизировать нашу систему образования и что через несколько лет он в значительной степени, если не полностью, вытеснит использование учебников.
«Группа двадцати» была создана как форум для обсуждения, в первую очередь, мировых экономических проблем. Если мы его нагрузим… Конечно, политика влияет на экономические процессы, это очевидно, но если мы привнесем какие-то склоки, или не склоки, а, скорее, какие-то дела, действительно важные, но относящиеся исключительно к мировой политике, мы перегрузим Повестка дня «Группы двадцати» и вместо решения таких вопросов, как финансы, структурные экономические реформы, уклонение от уплаты налогов и так далее, мы будем заниматься бесконечными дебатами о сирийском кризисе или каких-то других глобальных вызовах, которых много, или ближневосточной проблеме.
Мой интерес к экономике всегда был связан со всем корпусом экономической теории, взаимосвязями между различными областями теории и их значением для формулирования экономической политики.
Почти все системы экономической мысли основаны на идее непрерывного экономического роста, которая была бы прекрасной и модной, если бы мы жили на бесконечной планете, но есть такой маленький, мелочный, неудобный факт, что планета на самом деле конечна, и что, в отличие от экономической теории, она управляется физической и биологической реальностью.
[Экономические ограничения] — один из элементов, дестабилизирующих мировой экономический порядок, который в свое время был создан во многом самими Соединенными Штатами на заре Генерального соглашения по тарифам и торговле, преобразованного впоследствии во Всемирную торговую организацию.
Экономическая теория неопровержимо показала, что процветание, созданное экспансионистской денежно-кредитной политикой, иллюзорно и должно закончиться спадом, экономическим кризисом.
Существует старое убеждение, что решение экологических проблем может быть достигнуто только путем создания достаточного экономического богатства, чтобы мы могли «позволить себе спасать окружающую среду». Это мышление «Кривой Кузнеца» никогда не было правильным, и от него следует отказаться раз и навсегда, если мы серьезно относимся к экономическому развитию для процветания человечества на Земле.
Если, конечно, в понятие «индивидуум» встроить все то, что делает профессор Хайек в «Дороге к рабству, индивидуализму и экономическому порядку» и во многих других работах, то есть, короче говоря, всю экономическую политику laisser-faire. теории, то очевидно, что человек как такой запрограммированный хищник очень мало заинтересован в братстве или имеет очень мало шансов.
Западный мир, несмотря на его преимущества механизации и промышленной эффективности, сегодня находится в худшем беспорядке, чем когда-либо прежде в истории. Принятие западной экономической теории и практики не поможет нам в достижении нашей цели создания счастливых и довольных людей. Мы должны творить свою судьбу по-своему и представить миру экономическую систему, основанную на истинно исламской концепции равенства мужественности и социальной справедливости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!