Цитата Джона Мильтона

Жить жизнью полумертвой, живой смертью. — © Джон Милтон
Жить жизнью полумертвой, живой смертью.
Смерть не конец, а начало новой жизни. Да, это конец чего-то, что уже мертво. Это также крещендо того, что мы называем жизнью, хотя очень немногие знают, что такое жизнь. Они живут, но живут в таком невежестве, что никогда не сталкиваются с собственной жизнью. И для этих людей невозможно познать свою собственную смерть, потому что смерть есть конечный опыт этой жизни и начальный опыт другой. Смерть — это дверь между двумя жизнями; один остался позади, один ждет впереди.
То, что не вызывает раздражения, когда оно присутствует, вызывает только беспочвенную боль в ожидании. Следовательно, смерть, самое ужасное из зол, для нас ничто, потому что, когда мы есть, смерть не приходит, а когда смерть приходит, нас нет. Значит, оно ничто ни для живых, ни для мертвых, ибо у живых его нет, а мертвых уже нет.
Жизнь для живых. Смерть для мертвых. Пусть жизнь будет как музыка. И смерть недосказанная нота.
Мы живем в мире, где к мертвым относятся лучше, чем к живым. Мы, живые, задаём вопросы и даём ответы, и у нас есть другие серьезные недостатки, непростительные для системы, которая верит, что смерть, как и деньги, улучшает людей.
Ибо я дивился, что другие, подверженные смерти, живы, так как тот, кого я любил, как будто он никогда не умрет, был мертв; и я еще больше дивился тому, что я, который был для него вторым я, мог жить, когда он был мертв. Хорошо сказал один из его друзей: «Ты половина моей души»; ибо я чувствовал, что моя душа и его душа были «одной душой в двух телах»: и поэтому моя жизнь была для меня ужасом, потому что я не хотел жить вдвое. И поэтому, может быть, я боялся умереть, как бы тот, кого я очень любил, не умер совсем.
Земная форма Христа — это форма, умершая на кресте. Образ Божий есть образ распятого Христа. Именно этому образу должна соответствовать жизнь учеников; другими словами, они должны сообразовываться с Его смертью (Фил. 3.10, Рим. 6.4). Христианская жизнь есть жизнь распятия (Гал. 2.19). В крещении форма смерти Христа отпечатывается на Его собственной. Они мертвы для плоти и греха, они мертвы для мира, и мир мертв для них (Гал. 6, 14). Всякий, кто живет в силе крещения Христа, живет в силе смерти Христа.
Там, где есть жизнь, смерть неизбежна. Умереть легко; это жить тяжело. Чем тяжелее становится, тем сильнее воля к жизни. И чем больше страх смерти, тем больше борьба за то, чтобы продолжать жить.
Я пишу так, будто спасаю чью-то жизнь. Наверное, мой собственный. Жизнь — это своего рода безумие, которое творит смерть. Да здравствуют мертвые, потому что мы живем в них.
Жить своей верой — это либо не жить, либо единственный способ жить; это либо тюрьма, либо единственный путь к свободе. Он предлагает счастье или расстраивает стремление. Не бывает полулюбви, полурелигии, полупоклонения, полуверы, полуправды. Типа нет.
Так легко желать смерти, когда с тобой все в порядке! Так легко влюбиться в смерть, а я всю жизнь видел, как рушатся в конце самые верные поклонники, крича лишь бы жить, как будто все темные пелены и лилии и запах свечей, и грандиозные обещания могилы ничего не значили. Я знал это. Но я всегда хотел умереть. Это был способ продолжать жить
Как верно мертвые за пределами смерти. Смерть — это то, что несут с собой живые. Состояние ужаса, как какое-то сверхъестественное предвкушение горького воспоминания. Но мертвые не помнят и небытие не проклятие. Отнюдь не.
Живут только те, чьи жизни находятся во всей вселенной, и чем больше мы концентрируем свою жизнь на ограниченных вещах, тем быстрее мы идем к смерти. Только те мгновения мы проживаем, когда наши жизни во вселенной, в других; и жить этой маленькой жизнью есть смерть, просто смерть, и поэтому приходит страх смерти.
Будь мертвым в жизни, и ты не будешь жить в смерти. Пусть твоя душа напряжённо умирает, а не живёт в немощи. Мучениками являются не только те, кто претерпевает смерть за веру во Христа; но также и тех, кто умирает из-за соблюдения ими Его заповедей.
Но я верю, что Бог над головой И как жизнь для живых, так смерть для мертвых.
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Я не обязательно рассматриваю смерть как нечто негативное. Смерть придает смысл жизни. Жизнь в страхе смерти — это жизнь в отрицании. На самом деле это вообще не жизнь, потому что нет жизни без смерти. Это две стороны одного. Вы не можете взять одну сторону и сказать, что я просто собираюсь использовать сторону «орел». Нет. Это так не работает. Вы должны забрать обе стороны, потому что в этом мире никому ничего не обещано, кроме смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!