Цитата Джона Мильтона

О первом непослушании человека и о плоде / того запретного дерева, чей смертный вкус / принес смерть в мир и все горе наше, / с потерей Эдема, пока один великий человек / не восстановит нас и не вернет блаженное место, / Пой небесная муза
Суть христианства рассказана нам в истории Эдемского сада. Запретный плод был на дереве познания. Подтекст таков: все ваши страдания оттого, что вы хотели узнать, что происходит.
... когда смерть была навлечена на святого, мы должны думать не о том, что с ним случилось зло, а о чем-то безразличном; что для злого человека есть зло, а для доброго — покой и свобода от зла. «Ибо смерть — покой человеку, путь которого сокровен» (Иов 3:23 LXX). И поэтому хороший человек не терпит от этого никаких убытков.
Бог дал нашим прародителям пищу, которую Он создал для всего человечества. Лишение жизни любого существа противоречило Его плану. В Эдеме не должно было быть смерти. Плоды деревьев в саду были необходимой пищей для человека.
Поется на мотив О, елка О горе мне, о горе мне, Было у меня хомячье дерево, Но его съел тритон, И теперь у меня нет сладкого плода, О горе мне, о горе мне меня, у меня было дерево хомяка!
Так откуда же взялось название адамово яблоко? Большинство людей говорят, что это из-за того, что эта шишка была вызвана тем, что запретный плод застрял в горле Адама в Эдемском саду. В этой теории есть проблема, потому что некоторые еврейские ученые считают, что запретным плодом был гранат. Коран утверждает, что запретным плодом был банан. Так что выбирайте сами: адамово яблоко, адамово яблоко, адамово банан. Ева явно прожевала, прежде чем проглотить.
Мы духовные дети Небесного Отца. Он любил нас и учил нас до того, как мы родились в этом мире. Он сказал нам, что хочет дать нам все, что у Него есть. Чтобы удостоиться этого дара, мы должны были получить смертные тела и пройти испытания. Из-за этих смертных тел мы столкнулись бы с болью, болезнями и смертью.
Библия — это история двух садов: Эдемского и Гефсиманского. В первом Адам упал. Во втором Иисус занял позицию. В первом Бог искал Адама. Во втором Иисус искал Бога. В Эдеме Адам спрятался от Бога. В Гефсимании Иисус вышел из гроба. В Эдеме сатана привел Адама к дереву, которое привело к его смерти. Из Гефсимании Иисус подошел к дереву, которое вело к нашей жизни.
Из всех деревьев, когда-либо возделываемых человеком, родословное дерево самое сухое. Мы можем быть уверены, что ему не было места в Эдемском саду. Его корень в могиле; его производят простые плоды Мертвого моря.
И все же, не стремясь познать запретное древо мирских удовольствий и его различные плоды, человек предается беспечному и легкомысленному состоянию жизни и уступает похоти плоти, не считая, что эта похоть и есть запретная дерево.
Женский совет привел нас сначала к горю, И сделал ее мужчину своим раем, Где в легкости сердца он жил; и, возможно, был так же свободен от печали, как он был от греха.
Пой во мне, муза, оружия и человека, который первый с берегов Трои.
Верите ли вы, добрые люди, что Адам и Ева были сотворены в Эдемском саду и что им было запрещено есть плоды с дерева познания? Я делаю. Церковь всегда боялась этого дерева. Оно по-прежнему боится знаний. Некоторые из вас говорят, что религия делает людей счастливыми. Как и веселящий газ. Виски тоже. Я верю в человеческий мозг.
Если ядовитые минералы, и если то дерево, Чьи плоды навлекли смерть на еще бессмертных нас, Если развратные козлы, если змеи завистливые Не могут быть прокляты; увы; почему я должен быть?
Солнце не скрывает океан, который является темной стороной этой земли и составляет две трети этой земли. Итак, тот смертный человек, в котором больше радости, чем печали, тот смертный человек не может быть истинным — не истинным или неразвитым. С книгами так же. Самым верным из всех людей был Муж Скорби, и самой верной из всех книг была книга Соломона, а Екклесиаст — это прекрасно откованная сталь горя.
Скажите, небесные силы, где нам найти такую ​​любовь? Кто из вас будет смертным, чтобы искупить смертное преступление Человека, и кто из вас будет справедливым, чтобы спасти.
Рядом с нашим виноградником росло грушевое дерево, усыпанное плодами, непривлекательными ни по вкусу, ни по форме. Однажды ночью, когда я [в возрасте шестнадцати лет] играл до темноты на песочнице с другими малолетними правонарушителями, мы пошли потрясти это дерево и сорвать его плоды. Из него мы таскали огромные ноши не для того, чтобы полакомиться, а чтобы бросить свиньям, хотя и сами кое-что съели. Мы сделали это только потому, что это было запрещено.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!