Цитата Джона Мильтона

Я так чувствую, как угасает мой добрый дух, Все мои надежды тщетны, природа во мне кажется В своих функциях утомленной самой собой. — © Джон Милтон
Я так чувствую, как угасает мой добрый дух, Все мои надежды тщетны, природа во мне кажется В своих функциях утомленной самой собой.
Английская литература, со времен менестрелей до поэтов Озера, включая Чосера, Спенсера, Мильтона и даже Шекспира, не дышит совсем свежим и в этом смысле диким напряжением. По сути, это ручная и цивилизованная литература, отражающая Грецию и Рим. Ее дикость — зеленый лес, ее дикий человек — Робин Гуд. Гениальной любви к Природе много, но не так много к самой Природе. Ее хроники сообщают нам, когда ее дикие животные, но не дикий человек в ней, вымерли.
Эта скучная фантастическая женщина с животным характером, доставляющая себе удовольствие видеть, как ее враг повержен, не особенно любит ее, потому что она так устала от удовлетворения всех своих желаний.
Я думаю, что особенным в «Музыке Пруденс» была классическая история жизненного пути заглавной героини — от изгоя в своем обществе, потому что она была инвалидом, до человека, который выбрался из этого отчаяния и возвысился в этом сообществе, и теперь, когда общество приняло ее так же, как раньше отвергало. Люди отождествляли себя с этим путешествием, преодолевая препятствия, но все же побеждая.
[Ева Браун] не хотела, чтобы я прерывал ее или пытался поднять ей настроение. Она сказала мне, что должна пройти через эти периоды сама.
Мстительная, как сама природа, она любит своих детей только для того, чтобы лучше пожирать их, и если она сама срывает с себя завесы самообмана, Мать видит в себе неисчислимые бездны жестокости столь же тонкой, сколь и утонченной.
Подобно тому, как древние танцевали, чтобы призвать духов природы, мы тоже можем танцевать, чтобы найти духов внутри себя, которые были давно похоронены и забыты.
Универсальная природа не имеет внешнего пространства; но удивительная часть ее искусства состоит в том, что, хотя она и ограничила себя, все, что есть в ней, что кажется ветшающим, стареющим и бесполезным, она превращает в себя и из того же самого снова делает другие новые вещи, так что она не нуждается ни в субстанции извне, ни в месте, куда она могла бы бросить то, что распадается. Тогда она довольна своим пространством, своей материей и своим искусством.
Духи не тонко тронуты, Но к тонким делам, и Природа никогда не дает Ни малейшего сомнения в своем превосходстве, Но, как бережливая богиня, Она определяет Себе славу кредитора, И благодарность, и пользу.
Из всего, что угнетает меня, это чувство злой работы самой природы — мое отвращение к ее варварству — неуклюжести — темноте — горькой насмешке над самой собой — самое опустошительное.
Кесса провела пальцами по животу. Плоский. Но было ли оно достаточно плоским? Не совсем. Ей еще предстояло пройти. Просто на всякий случай, сказала она себе. Тем не менее, было приятно видеть, как ее тазовые кости вздымались острыми холмами по обеим сторонам живота. Я люблю кости. Кости красивые.
Я думаю, что Природа, если она очень заинтересована в своих детях, должна часто чувствовать, что, подобно несчастному Франкенштейну, своими экспериментами над элементами человечества, она создала существа, которым здесь нет дела; кто не может делать ничего из ее работы и не терпеть ни одной из ее милостей; чья жизнь состоит только из страданий; и чей поступок представляет собой продолжительный протест против дурной предусмотрительности, которая привела их в сознание.
Прелюбодеяние в большинстве случаев является кражей в темноте. В такие минуты почти каждая женщина выдает сокровенные тайны своего мужа; становится Далилой, которая раскрывает незнакомцу, раскрывает своему возлюбленному тайны силы или слабости своего мужа. Мне кажется изменой не то, что женщины отдаются, а то, что женщина склонна, когда она это делает, оправдываться перед собой тем, что обнажает наготу своего мужа, выставляя ее на пытливый и презрительный взгляд чужого человека.
Я не [...] утверждаю, что люди доброжелательны или агрессивны в силу врожденной биологической необходимости. Очевидно, что и доброта, и насилие лежат в пределах нашей природы, потому что мы совершаем и то, и другое, в пиках. Я лишь выдвигаю структурное утверждение о том, что социальная стабильность правит почти все время и должна основываться на подавляющем большинстве (но трагически игнорируемом) частоте добрых действий, и что поэтому радушие является нашей обычной и предпочтительной реакцией почти все время. [...] [Т] центр человеческой природы укоренен в десяти тысячах обычных добрых дел, которые определяют наши дни.
Кажется, сама природа, говорю я, берет перо из его рук и пишет для него своей голой, чистой, проницательной силой.
Вы можете командовать Природой только в той мере, в какой вы готовы ей повиноваться. Вы не можете разумно повиноваться тому, чего не понимаете. Поэтому я также говорю: попросите Природу, чтобы вы могли быть с ней единым целым, и она будет шептать вам свои секреты в той мере, в какой вы готовы слушать. Старайтесь чаще быть в одиночестве, чтобы общаться с Природой, и таким образом вдохновляйтесь ее могучим шепотом в своем сознании. Природа — самый ревнивый бог, ибо она не будет шептать вам свои вдохновляющие откровения, если только вы не останетесь с ней наедине.
Меня часто смущало то, как Маргарет вела себя в Европейском сообществе. Ее тактика была контрпродуктивной и наносила ущерб интересам Великобритании. По большинству вопросов ее подход был глупым. Ее стиль и тон голоса настолько раздражали других, что они инстинктивно заглушали свои разногласия и объединяли свои силы против нее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!