Цитата Джона Мильтона

Богатство и почести, к которым стремится большинство людей, легко меняют хозяев; они переходят на ту сторону, которая отличается добродетелью, трудолюбием и выносливостью в тяжелом труде, и покидают ленивых.
Не добродетель происходит от богатства, но богатство, и все другие блага, которыми обладают люди, происходят от добродетели.
В своих рассуждениях, стремясь определить военные условия, пусть они будут положены в основу сравнения, например: кто из двух полководцев обладает наибольшими способностями? с какой стороны наиболее строго соблюдается Дисциплина? какая армия сильнее? с какой стороны офицеры и солдаты более подготовлены? в какой армии больше постоянства как в наградах, так и в наказаниях?
В классической музыке есть реакционно-консервативная сторона, и это не самая захватывающая ее сторона. Что меня привлекает, так это реальное поощрение риска, восходящее к мастерам этой традиции, таким как Бетховен, Барток и Стравинский.
Никто из живущих в этом мире не будет отрицать существование зла. Что же тогда мы говорим? Это зло есть не живая и одушевленная субстанция, а состояние души, противное добродетели и возникающее у ленивых по причине отпадения их от добра.
Самое главное в промышленности — это человек, который занимается производством, то есть рабочий... Труд — единственный источник богатства.
Тут еще блестит важнейший нюанс, в силу которого дворяне чувствовали себя людьми более высокого ранга. Они обозначают себя просто своим превосходством в силе (как «сильные», «господа», «начальники») или по наиболее явным признакам этого превосходства, например, как «богатые», «собственники». (это значение слова «арья» и соответствующих слов в иранском и славянском языках).
Мягкость, Добродетель, Мудрость и Стойкость — вот печати той самой непоколебимой уверенности, Которая преграждает яму силе Разрушения; И если немощной рукой Вечность, Мать многих деяний и часов, освободит Змея, который хотел бы схватить ее своей длиной; Это заклинания, с помощью которых можно восстановить Империю над распутанным роком.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Способность увековечить нашу собственность в наших семьях является одним из самых ценных и интересных обстоятельств, принадлежащих ей, и тем, что больше всего способствует сохранению самого общества. Это делает нашу слабость подчиненной нашей добродетели; оно прививает доброжелательность даже к жадности. Обладание семейным богатством и отличием, которое сопутствует наследственному имуществу (что касается его в наибольшей степени), являются естественными гарантиями этой передачи.
Кулинарные рецепты преувеличены, но хороший желудок превосходит их все; чему ничто не способствует больше, чем трудолюбие и умеренность.
Тщеславные люди с удовольствием рассказывают, какие почести им были оказаны, какую великую компанию они сохранили и тому подобное; посредством чего они прямо признают, что эти почести были больше, чем они должны, и что их Друзья не поверили бы, если бы им не сказали: тогда как человек, истинно гордый, считает величайшие почести ниже своих заслуг и, следовательно, презирает хвастовство. Поэтому я излагаю как максиму, что всякий, кто желает иметь характер гордого человека, должен скрывать свое тщеславие.
Нет двери, в которую стучалась рука женщины, чтобы допустить ее на новое поле труда, но с другой стороны были обнаружены руки сильных и великодушных мужчин, готовых повернуть ее для нее еще до того, как она постучала.
К богатству и величию часто относятся с уважением и восхищением, которые подобают только мудрости и добродетели; и что презрение, единственными надлежащими объектами которого являются порок и глупость, чаще всего несправедливо обрушивается на бедность и слабость, было жалобой моралистов во все века.
Истинное богатство государства состоит в числе его жителей, в их труде и трудолюбии.
Ибо часто злые люди богаты, а добрые бедны; Но мы не променяем с ними Нашу добродетель на их богатство, потому что они пребывают всегда, В то время как богатства меняют своих владельцев каждый день.
... жизнь, которая лучше всего подходит для людей, как по отдельности, как отдельных лиц, так и в массе, как государств, - это жизнь, в которой добродетель достаточно поддерживается материальными ресурсами, чтобы облегчить участие в действиях, к которым призывает добродетель.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!