Цитата Джона Мильтона

Колеблющаяся добродетель — это не добродетель, а порок, восставший из самого себя и через некоторое время вернувшийся. Действия справедливых и благочестивых людей не омрачаются на среднем пути. — © Джон Милтон
Добродетель, которая колеблется, есть не добродетель, а порок, восставший от самого себя и через некоторое время возвращающийся. Действия праведных и благочестивых людей не омрачаются в середине их пути.
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Мы проходим за то, что мы есть. Характер учит выше нашей воли. Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке посредством явных действий, и не видят, что добродетель или порок излучают дыхание в любой момент... Одна тенденция объединяет их всех. Плавание лучшего корабля — это зигзагообразная линия в сто галсов. Посмотрите на линию с достаточного расстояния, и она выпрямится в среднем направлении.
Почти в каждом пороке есть доля добродетели, кроме лицемерия; и даже это, хотя и является насмешкой над добродетелью, в то же время является комплиментом ей.
Добродетель и порок не произвольные вещи; но есть естественная и вечная причина для добра и добродетели и против порока и зла.
Мы чувствуем что-то вроде уважения к последовательности даже в ошибках. Мы оплакиваем добродетель, превратившуюся в порок; но порок, затрагивающий добродетель, становится еще более отвратительным.
Кто сказал, что всякая добродетель содержит соответствующий порок? К. С. Льюис? Вирджиния Вульф? Ты забыл. Но вас всегда беспокоило, что добродетель остроумия заключает в себе порок презрения.
Если лицемерие — это дань, которую порок платит добродетели, то благочестие — это добродетель, платящая дань самой себе.
У нас есть только одна история. Все романы, вся поэзия построены на бесконечной борьбе добра и зла в нас самих. И мне приходит в голову, что зло должно постоянно возрождаться, а добро, пока добродетель, бессмертно. У порока всегда новое свежее юное лицо, а добродетель почтена как ничто другое в мире.
Порок, санкционированный общим мнением, есть просто порок. Зло прекращается само по себе. Порок, осуждаемый общим мнением, пагубно действует на весь характер. Первая — местная болезнь; последний, конституционный порок. Когда репутация преступника утрачена, он слишком часто в отчаянии бросает вслед за ней остаток своей добродетели.
Сама добродетель превращается в порок, будучи неправильно примененной, И порок когда-нибудь действием возвеличивается.
Крайности порока и добродетели одинаково отвратительны, и абсолютная добродетель так же неизбежно убьет человека, как и абсолютный порок.
Экономистам становится очень неудобно, когда вы говорите о добродетели и пороке. Он не поддается большому количеству столбцов с цифрами. Но я бы сказал, что в экономике есть большие эффекты добродетели. Я бы сказал, что распространение двойной бухгалтерии монахом фра Люче де Пачоли имело большой эффект добродетели в экономике. Это сделало бизнес более контролируемым и честным.
Эпикур говорит: «Благодарность — это добродетель, к которой обычно прилагается прибыль». И где добродетель, которой нет? Но все же добродетель должна цениться сама по себе, а не по той выгоде, которая ей сопутствует.
Добродетель, которая колеблется, не является добродетелью.
Вкус и изящество, хотя они и причисляются лишь к более мелким и второстепенным нравам, тем не менее имеют немаловажное значение в правилах жизни. Нравственный вкус не в силах превратить порок в добродетель; но он рекомендует добродетель с чем-то вроде уговоров удовольствия и бесконечно уменьшает зло порока.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!