Цитата Джона Мильтона

Древо познания быстро росло, Знание добра дорого обходилось знанием зла. — © Джон Милтон
Древо познания быстро росло, Знание добра дорого обходилось знанием зла.
Мудрость и знание лучше всего можно понять вместе. Знание — это обучение, сила разума, позволяющая понять и описать вселенную. Мудрость — это знание того, как применять знания и как не применять их. Знание — это знать, что сказать; мудрость в том, чтобы знать, говорить это или нет. Знание дает ответы; мудрость задает вопросы. Знаниям можно научить, мудрость вырастает из опыта.
Я вырос в Орегоне, поэтому я вырос в резервациях, поэтому у меня всегда были эти знания. Не огромное количество знаний, а знание аутсайдера о том, на что была похожа жизнь в резервации.
Печаль — это знание, тот, кто знает больше, должен оплакивать больше всего, дерево познания — это не дерево жизни.
Древо познания – это Древо познания добра и зла.
Очень важно различать, что большинство людей на Западе думает о знании, и то, что представляет собой индийская концепция знания. На Западе знание — это нечто осязаемое, материальное, легко передаваемое, покупаемое и продающееся; или, как в Индии, настоящее знание — это то, что является живым существом — это видья.
Христианская религия, утверждает [Паскаль], учит двум истинам: что есть Бог, которого люди способны познать, и что в людях есть элемент испорченности, который делает их недостойными Бога. Знание Бога без знания убогости человека порождает гордыню, а знание убогости человека без знания Бога порождает отчаяние, но знание Иисуса Христа дает человеку знание того и другого одновременно.
Ибо о знании говорят трояко: это может быть либо всеобщее знание, либо знание, присущее рассматриваемому вопросу, либо актуализирующее такое знание; следовательно, также возможны три вида ошибок.
И они вернутся однажды, зная о чуде небес и всего мира. Бог знал, что делал, когда обратил их внимание на древо познания Добра и Зла. Если бы он не хотел, чтобы они его съели, он бы никогда не упомянул об этом.
Знание, конечно, всегда от времени, тогда как знание не от времени. Знание исходит из источника, из накопления, из заключения, а знание есть движение.
Верите ли вы, добрые люди, что Адам и Ева были сотворены в Эдемском саду и что им было запрещено есть плоды с дерева познания? Я делаю. Церковь всегда боялась этого дерева. Оно по-прежнему боится знаний. Некоторые из вас говорят, что религия делает людей счастливыми. Как и веселящий газ. Виски тоже. Я верю в человеческий мозг.
Знание — это барьер для знания. Когда знание отброшено, знание расцветает.
Пока догматик вреден, скептик бесполезен...; один уверен в знании, другой в незнании. Что философия должна рассеять, так это уверенность, будь то в знании или в неведении. Знание не является столь точным понятием, как это обычно думают. Вместо того, чтобы говорить: «Я знаю это», мы должны сказать: «Я более или менее знаю что-то более или менее похожее на это». ... Знание в практических делах не имеет уверенности или точности арифметики.
Меня главным образом интересуют неквалифицированные знания, в отличие от разновидностей экспертных знаний: научное знание различного рода, юридическое знание, медицинское экспертное знание и т. д.
Знание — бремя, если оно лишает вас невинности. Знание становится бременем, если оно не интегрировано в жизнь. Знание — бремя, если оно не приносит радости. Знание — бремя, если оно дает вам представление о том, что вы мудры. Знание — это бремя, если оно не освобождает вас. Знание — это бремя, если оно заставляет вас чувствовать себя особенным.
Я обнаружил, что желаю и знаю все меньше и меньше, пока не смог сказать в полном изумлении: «Я ничего не знаю, я ничего не хочу». Раньше я был уверен во многом, теперь я ни в чем не уверен. Но я чувствую, что ничего не потерял, не зная, потому что все мои знания были ложными. Мое незнание само по себе было знанием того факта, что все мое знание — это неведение, что «я не знаю» — единственно верное утверждение, которое может сделать ум... Я не утверждаю, что знаю то, чего не знаете вы. На самом деле я знаю намного меньше, чем вы.
В истинном знании во всякое время большая часть просто удобна, действительно необходима рабочему, но не для понимания его предмета: можно судить о здании, не зная, где купить кирпичи; можно понять скрипичную сонату, не зная, как партитурить для инструмента. На самом деле произведение можно лучше понять, не зная деталей его производства, внимание к которым имеет тенденцию отвлекать от смысла и эффекта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!