Цитата Джона Мильтона

Хотя мы забираем у алчного человека все его сокровища, у него остается еще одна драгоценность; вы не можете лишить его алчности. — © Джон Милтон
Хотя мы забираем у алчного человека все его сокровища, у него остается еще одна драгоценность; вы не можете лишить его алчности.
Алчный человек не боится Бога. Это также ясно из самого слова, потому что противопоставляет жадность и страх Божий. О боящихся Бога сказано, что они ненавидят любостяжание, Исх. XVIII. 21. Кроме того, любостяжатель назван идолопоклонником, и сказано, что он не имеет части в Царстве Христа и Бога, Кол. III. 5. И снова; «Нечестивый хвалится желанием сердца своего и благословляет любостяжателя, которого ненавидит Господь» (Пс. Икс. 3.
Большинство великих душ мира были одиноки. Одиночество кажется единственной ценой, которую святой должен заплатить за свою святость... Всегда помни: нельзя нести крест в компании. Хотя человек окружен огромной толпой, его крест принадлежит только ему, и то, что он несет его, отличает его от других. Общество отвернулось от него; иначе у него не было бы креста. Человеку с крестом никто не друг.
Человек — драгоценность Бога, сотворившего этот материальный мир, чтобы хранить в нем свое сокровище.
Христос умер. Он оставил завещание, в котором отдал Свою душу Отцу, Своё тело — Иосифу Аримафейскому, Свою одежду — воинам, а Свою мать — Иоанну. Но Своим ученикам, которые оставили все, чтобы следовать за Ним, Он оставил не серебро или золото, а нечто гораздо лучшее — Свой МИР!
Его наследие для своих детей было не словами или имуществом, а невысказанным сокровищем, сокровищем его примера как мужчины и отца.
Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит лишить его всего, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него имущество, являющееся плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
В жизни нужно остерегаться трех вещей: когда человек молод, пусть остерегается своих страстей; когда он в зрелом возрасте, о своих страстях; а в старости особенно от жадности.
Ибо мудрый человек находит удовольствие в установлении своих заслуг, храбрый человек любит проявлять свою храбрость в действии, алчный человек быстро использует преимущества, а глупый человек не боится смерти.
Человек, выносящий приговор, должен размахивать мечом. Если вы хотите лишить человека жизни, вы обязаны посмотреть ему в глаза и услышать его последние слова. И если вы не можете этого сделать, то, возможно, этот человек не заслуживает смерти.
Хороший солдат — это слепая, бессердечная, бездушная, кровожадная машина. Он не мужчина. Он не зверь, ибо звери убивают только в целях самообороны. Все человеческое в нем, все божественное в нем, все, что составляет человека, было отброшено, когда он попал в военкомат. Его ум, его совесть, да, самая его душа находятся на попечении его офицера. Ни один человек не может упасть ниже солдата — это глубина, ниже которой мы не можем опускаться.
Бог не может измениться. Он не может быть ничем иным, кроме того, кто Он есть. Благодаря Его любви и Его обетованиям вы были избраны Его сокровищем. Божья верность всегда была основой Его взаимоотношений с человечеством.
Когда Христос собирался покинуть мир, Он составил Свою волю. Свою душу Он вверил Своему отцу; Свое тело Он завещал Иосифу для благопристойного предания земле; Его одежда упала на солдат; Свою мать Он оставил на попечение Иоанна; но что Он должен оставить Своим бедным ученикам, которые оставили все для Него? Серебра и золота у Него не было; но Он оставил им то, что было бесконечно лучше, — Свой покой.
Человек есть своевольное и алчное животное, которое использует свой интеллект для удовлетворения своих наклонностей, но которое не заботится об истине, которое восстает против личной дисциплины, которое ненавидит бескорыстную мысль и идею самообразования. Мудрость оскорбляет его, потому что она вызывает в нем беспокойство и смущение, и потому что он не хочет видеть себя таким, какой он есть.
Одна из важных ошибок человека, о которой следует помнить, — это его иллюзия в отношении своего Я. Человек, каким мы его знаем, «человек-машина», человек, который не может «делать», с которым и через которого все «бывает» не может иметь постоянного и единого Я. Его Я меняется так же быстро, как его мысли, чувства и настроения, и он совершает глубокую ошибку, считая себя всегда одним и тем же человеком; на самом деле он всегда другой человек, не тот, кем был минуту назад.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Амос Фогель был для меня наставником, путеводной звездой. В его присутствии ты всегда поднималась. Но его значение для меня имеет второстепенное значение. Важно то, что с ним заканчивается целая эпоха. Последний Лев ушел от нас. Я до сих пор не в состоянии - или, скорее, не хочу - понять тот факт, что Амос ушел из жизни, потому что такой человек, как он, не может быть мертв. Его следы повсюду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!