Цитата Джона Мичема

Мы выбрали самое интересное изображение, доступное нам, чтобы проиллюстрировать тему обложки, что мы всегда стараемся делать. Мы применяем тот же тест к фотографиям любого общественного деятеля, мужчины или женщины: передает ли изображение то, что мы говорим? Это гендерно-нейтральный стандарт.
Истинная свобода женщины-христианки лежит по ту сторону очень маленьких ворот... смиренного послушания... но эти ворота ведут в безмерность жизни, невиданную освободителями мира, в место, где Богом данная Различие между полами не затемняется, но прославляется, когда наше неравенство рассматривается как существенное для образа Божия, ибо именно в мужчине и женщине, в мужчине как мужчине и женщине как женщине, а не как в двух идентичных и взаимозаменяемых половинах, образ проявляется.
Таким образом, образ Бога включает в себя гендерную идентичность и взаимодополняемость. Бог создал пол в двойственности как мужское и женское.
Я всегда фотографировал. Между прочим, я сфотографировал много деревьев, это еще один образ, который я часто использовал в своей работе, изображение дерева.
Изображение само по себе является для меня наименее важным фактором, хотя я все еще заинтересован в создании интересного изображения. Я вижу изображение как экран, наложенный поверх того, что меня действительно интересует, а именно той глубины поверхности и того кинематографического качества, которое появляется, когда вы проходите мимо произведения. Идея о том, что мои работы похожи на картины, но определенно ими не являются, мне очень интересна.
Я создаю один образ, хотя «создавать» — не то слово; Я позволяю, быть может, эмоционально «создать» во мне образ, а затем прилагаю к нему все свои интеллектуальные и критические силы, — пусть он порождает другой, пусть этот образ противоречит первому, образует третий образ, выведенный из другого. два вместе, четвертый противоречивый образ, и пусть все они, в установленных мною формальных рамках, конфликтуют.
Бог воспроизводит и воплощает Свой образ в миллионах обычных людей, таких как мы. Это высшая тайна. Мы призваны нести этот образ как Тело, потому что любой из нас, взятый по отдельности, представлял бы собой неполный образ, отчасти ложный и всегда искаженный, как один стеклянный осколок, отколотый от зеркала. Но коллективно, во всем нашем многообразии, мы можем объединиться как сообщество верующих, чтобы восстановить образ Божий в мире.
Мое бытие существует только с высшей точки зрения, которая как раз несовместима с моей точкой зрения. Перспектива, в которой я исчезаю для моих глаз, восстанавливает меня как законченный образ для нереального глаза, которому я отрицаю все образы. Полный образ по отношению к миру, лишенному образа, который воображает меня в отсутствии какой-либо мыслимой фигуры. Бытие небытия, которым я являюсь, бесконечно малое отрицание, которое оно вызывает как свою глубокую гармонию. Ночью я стану вселенной?
Я открыт для любой роли и любого жанра, если это интересно и пока я чувствую, что это может быть отличный персонаж для игры. Я никогда не принимаю во внимание свое личное мнение или свой публичный имидж, когда выбираю роли в кино.
Мы не должны размышлять о нечестии людей, но смотреть на образ Божий в них, образ, который, покрывая и стирая их недостатки, образ, который своей красотой и достоинством должен соблазнять нас любить и принимать их.
Женщина не имеет в себе образа Божия, но только вместе с мужчиной, который есть ее голова, так что вся субстанция есть один образ. Но когда ей отводится роль помощницы, функция, принадлежащая только ей одной, тогда она не есть образ Божий. Но что касается мужчины, то он сам по себе есть образ Божий так же полно и совершенно, как и тогда, когда он и женщина соединены воедино.
Сценаристы ненавидят меня, говоря это, а я люблю слова, но я должен сказать, что кино существует, на одном уровне, для силы большого образа и того, что этот образ делает.
Не люди ли оживляют образ в храме? Если никто не ваяет камень, он не становится изображением. Если никто не установит его в храме, он не обретет никакой святости. Если не совершается поклонение, оно не приобретает никакой силы. Без человеческих усилий не может быть никаких храмов. Что неправильного в том, что мы должны считать великих мастеров равными Богу? Храмы, установленные такими духовными учителями, обладают особой энергетикой.
Среди архетипических образов Священное Древо — один из самых известных символов на Земле. Есть несколько культур, в которых Священное Древо не фигурирует: как образ космоса, как место обитания богов или духов, как носитель пророчеств и знаний и как агент метаморфоз, когда дерево превращается в человека. или божественную форму, или когда оно несет в себе божественный или человеческий образ в качестве плода или цветка.
Мне не нравится идея иметь публичный имидж. В конце концов, у вас есть образ кого-то, который становится правдой независимо от того, так это или нет.
... Ничто так не похоже на реальность, как фотография. Ничто не похоже на вещество меньше, чем его тень. Чтобы передать смысл чего-то существенного, нужно использовать не тень, а знак, не ограничение, а образ. Образ — это новая и иная реальность, и, конечно, он передает не впечатление какого-то предмета, а сознание субъекта; а это опять что-то другое.
Для меня ее образ, триптих, стал исследованием веса, который несет чернокожая мужская фигура, учитывая тот факт, что они преследуются полицией и постоянно находятся под угрозой неправильного понимания в общественных местах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!