Цитата Джона Нельсона Дарби

Это повторное появление учения о свободной воле служит для поддержки притязаний естественного человека на то, что он не непоправимо падший, ибо именно к этому стремится такое учение. Все, кто никогда не был глубоко обличен в грехе, все лица, у которых это убеждение основано на грубых внешних грехах, более или менее верят в свободную волю.
мы допускаем, что свободная воля зла (или свободная воля ко злу) остается во всех природных людях: мы верим, что свободная воля к добру исходит из благодати и возрождения.
... что действительно вдохновляет и облагораживает в учении о свободе воли, так это убежденность в том, что мы имеем реальную власть над формированием нашего собственного характера; что наша воля, влияя на некоторые из наших обстоятельств, может изменить наши будущие привычки или способности волеизъявления.
... [священное] учение особенно основано на аргументах авторитета, поскольку его принципы получены через откровение: таким образом, мы должны верить на основании авторитета тех, кому было дано откровение. Это также не умаляет достоинства этой доктрины, поскольку, хотя аргументы, основанные на человеческом разуме, являются самыми слабыми, аргументы, основанные на божественном откровении, являются самыми сильными.
Это учение о прощении грехов является наградой за преступление. Прости нам наши грехи означает «Останемся в нашем беззаконии». Это одно из самых пагубных учений и один из самых плодотворных источников безнравственности. Это было главной причиной превращения христианских наций в самые аморальные из наций. Преподавая это учение, Христос совершил грех, который не искупила Его смерть и который никогда не может быть прощен. Нет прощения греху. Каждая причина имеет свое следствие; каждый грешник должен страдать от последствий своих грехов.
Если вы можете произвести впечатление на любого человека всепоглощающей убежденностью в высшей важности какой-либо моральной или религиозной доктрины; если вы сможете заставить его поверить, что те, кто отвергает это учение, обречены на вечную гибель; если затем вы дадите этому человеку власть и посредством его невежества сделаете его слепым к скрытым последствиям его собственных действий, он непременно будет преследовать тех, кто отрицает его учение.
Христиане верят, что Иисус Христос умер, чтобы спасти человека. У вас это вера в доктрину, и эта вера составляет ваше спасение. У нас доктрина не имеет ничего общего со спасением. Каждый может верить в любое учение, которое ему нравится; или ни в какой доктрине.
Нет другого учения, которое я с большей охотой удалил бы из христианства, чем учение об аде, если бы это было в моих силах. Но оно поддерживается Писанием и особенно собственными словами нашего Господа; ее всегда придерживалась христианская церковь, и она имеет поддержку разума.
По мере того, как мы взрослеем лично, по мере того, как взрослеют наши семьи и наши церкви, мы нуждаемся в учении о грехе все больше, а не меньше; и нам нужно продолжать расти в правильном понимании и применении этого учения. Будьте уверены, что это не менее верно, если вы пастор, учитель или служитель. Нет никаких пастырских привилегий в отношении греха. Не существует освобождения служения от противодействия плоти. Есть только повышенная ответственность противостоять греху и ослаблять плоть, в пример стаду.
Так как я считаю это учение грубым искажением характера и нравственного правления Бога и затрагивающим многие другие статьи в схеме христианства, сильно искажающим и развращающим его; Я покажу, ... что это не имеет никакого отношения ни к разуму, ни к Писанию; и, следовательно, вся доктрина искупления со всеми ее модификациями была отходом от изначальной и подлинной доктрины христианства.
Когда человек не глубоко обличен в грехе, это довольно верный признак того, что он не раскаялся по-настоящему. Опыт научил меня, что люди, которые очень слабо убеждены в грехе, рано или поздно возвращаются к своей старой жизни.
Нельзя придумать более разрушительной для души доктрины, чем доктрина о том, что грешники могут возродиться, покаяться и уверовать, когда им заблагорассудится... Поскольку это истина как Писания, так и опыта, что необновленный человек ничего не может сделать сам по себе. чтобы обеспечить его спасение, необходимо привести его к практическому убеждению в этой истине. Убежденный таким образом, а не раньше, он ищет помощи у единственного источника, из которого ее можно получить.
Безусловно, наука никогда не сможет опровергнуть доктрину о личном Боге, вмешивающемся в естественные явления, в реальном смысле, ибо эта доктрина всегда может укрыться в тех областях, в которых научное знание еще не может ступить.
Многие женщины, которым я проповедовала учение о свободе, слабо отвечали: «Но кто должен содержать детей?» Мне кажется, что если церемония бракосочетания нужна как защита для обеспечения принудительного содержания детей, то вы выходите замуж за человека, который, как вы подозреваете, при определенных условиях отказался бы содержать своих детей, а это довольно низко. предложение вниз. Потому что вы выходите замуж за человека, которого уже подозреваете в негодяе. Но я не настолько плохого мнения о мужчинах, чтобы считать, что большая их часть — такие низкие образцы человечества.
Независимо от того, в какого бога или доктрину вы верите, если вы привязываетесь к ним, ваша вера будет более или менее основана на эгоцентричной идее.
Это отвратительное учение о вечных муках после смерти, вероятно, вызвало больше ужаса и страданий, больше жестокости и больше насилия над естественным человеческим состраданием, чем любая вера в истории человечества. Тем не менее, Иисус недвусмысленно проповедовал это учение.
Доктрина предопределения — это не доктрина покоя; напротив, это учение для вторых и третьих миль, и оно вытянет из них последнюю полную меру преданности. Это учение для глубоко верующих, но оно вызовет только презрение у скептиков.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!