Цитата Джона Нельсона Дарби

Добавлю, что те, кто намеревается восстановить всю церковь, должны быть хорошо научены слову и воздерживаться от каких-либо действий под предлогом простоты. — © Джон Нельсон Дарби
Я добавляю, что те, кто стремится восстановить всю церковь, должны быть хорошо наставлены в Слове и воздерживаться от каких-либо действий под предлогом простоты.
Всякий нечестивец находится в неведении относительно того, что ему следует делать и от чего воздерживаться, и именно из-за такого заблуждения люди становятся несправедливыми и, одним словом, злыми.
Развод между церковью и государством должен быть абсолютным. Он должен быть настолько абсолютным, чтобы никакая церковная собственность где бы то ни было, в любом государстве или стране не освобождалась от равного налогообложения; ибо, если вы освободите собственность какой-либо церковной организации, вы обложите налогом всю общину.
Я имею в виду, просто посмотрите на хайку, на его идею. Мы хотим сосредоточиться на этой уникальности, на этой простоте, но мы по-прежнему хотим добавлять функции и повышать ценность, но мы хотим делать это так, чтобы это соответствовало менталитету простоты. Вы должны потратить много времени на размышления об этом.
Они слишком хорошо знали ту тесную связь, которая соединяет веру с богослужением, «закон веры с законом молитвы», и потому, под предлогом восстановления его первоначальной формы, во многих отношениях извратили порядок литургии. чтобы приспособить его к ошибкам новаторов.
[Не] перегружайте себя правилами поклонения, но настойчиво делайте хорошо то, что у вас есть, ваши повседневные действия, вашу работу; Одним словом, пусть все вращается вокруг того, чтобы хорошо делать то, что вы делаете.
Танцорам чечетки очень трудно делать что-либо кроме чечетки, если это все, чему они обучались, потому что, опять же, это совершенно другая игра, над которой вы постоянно работаете - согнутые ноги, свободные лодыжки - что вы не можете себе позволить. когда вы делаете прыжки или что-то еще.
Я пришел, значит, послужить прежде всего своей Церкви и всему миру, то есть каждому, кого встречу на своем пути. Я служу и отдам себя на смерть, чтобы не было расстояния между словом и делом, чтобы люди никогда больше не говорили: «Между нами и руководителями пропасть» и не распространялся слух, что Церковь далека от ее людей. Я очень хорошо знаю, что наши люди хорошие и что они хотят, чтобы мы сегодня пошли к ним, разыскали их, где бы они ни были, разыскали заблудших и с радостью вернули их в лоно. Они алчут и жаждут Слова Божьего.
Человек, который годится на что-либо, не должен рассчитывать шансы на жизнь или смерть; он должен только учитывать, правильно ли он что-то делает или неправильно, играя роль хорошего человека или плохого.
Но его светлость [говорит] нам, что Бог полностью здесь, полностью там и полностью повсюду; потому что у него нет частей. Я не могу этого понять и представить. Мне кажется, это подразумевает также, что весь мир находится также во всем Боге и в каждой части Бога. Я не могу найти ничего подобного в Писании. Если бы я мог найти его там, я мог бы поверить в это; и если бы я мог найти это в публичном учении Церкви, я мог бы легко воздержаться от возражений ему.
Каждый мальчик в свободной стране должен быть обучен боксу, борьбе и обращению с оружием. Каждый молодой человек должен быть пробурен. Каждый домохозяин должен, по крайней мере, иметь право владеть ружьем и уметь делать патроны.
Мы должны соблюдать ту практику, которая всего труднее всего, особенно для молодых врачей, мы должны вообще не принимать никаких лекарств, воздерживаться, соблюдать мудрое и мастерское бездействие.
Наша жизнь разбросана по мелочам. Честный человек вряд ли должен сосчитать больше, чем свои десять пальцев, а в крайних случаях он может добавить десять пальцев на ногах, а остальные смешать в одну кучу. Простота, простота, простота!
Мне кажется, и я лично убежден, что Церковь никогда не должна говорить с позиции силы. [Это шокирующие слова.] Это не должно быть одной из сил, влияющих на то или иное состояние. Церковь должна быть, если хотите, столь же бессильной, как и сам Бог, который не принуждает, но призывает и раскрывает красоту и истину вещей, не навязывая их. Как только Церковь начинает проявлять власть, она теряет свою глубочайшую характеристику — божественную любовь, [т. е.] понимание тех, кого она призвана спасать, а не уничтожать.
На уровне прихода, где церковь живет, движется и дышит, именно здесь нам нужно гораздо больше привлекать наших людей к пониманию Слова Божия... Слово Божие, отраженное в традиционном учении церкви, Слове Божием. Бог, отраженный в писаниях, является такой же частью их жизни, как и все остальное.
[Папе] Франциску следует поверить на слово, когда он говорит, как он часто делал, что он сын Церкви, который верит и учит тому, во что верит и чему учит католическая церковь.
Человек, который годится на что-либо, не должен рассчитывать шансы на жизнь или смерть; он или она должны только учитывать, делает ли он что-либо правильно или неправильно, играя роль хорошего человека или плохого человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!