Цитата Джона Ньютона

Через многие опасности, труды и сети я уже прошел; «Эта благодать до сих пор спасла меня, И благодать приведет меня домой. — © Джон Ньютон
Через многие опасности, труды и сети я уже прошел; «Это благодать привела меня в безопасности до сих пор, И благодать приведет меня домой.
Что еще нужно сделать, Что со временем будет вновь посажено, Как призвать домой наших изгнанных за границу друзей, Которые бежали от сетей бдительной тирании, Порождая жестоких служителей Этого мертвого мясника и его дьяволоподобной королевы, Которые, как это мыслью, самолюбием и насильственными руками лишил ее жизни; это и все необходимое, что призывает нас, милостью Милости Мы исполним в меру, время и место.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Я нахожу, что многие христиане беспокоятся о будущем; они думают, что им не хватит благодати, чтобы умереть. Гораздо важнее, чтобы у нас было достаточно благодати, чтобы жить ею. Мне кажется, смерть пока не имеет большого значения. Когда придет предсмертный час, будет умирающая благодать; но вам не нужна умирающая благодать, чтобы жить ею.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Только потому, что я получаю невероятное удовольствие от невыразимых трагедий, не означает, что я организовываю трагедии. Никогда не думайте, что использование чего-либо означает, что я его вызвал или что оно мне нужно для достижения моих целей. Это только приведет вас к ложным представлениям обо мне. Существование благодати не зависит от страдания, но там, где есть страдание, вы найдете благодать во многих аспектах и ​​цветах.
Благодать, принесшая вам спасение, — это та же самая благодать, которая учит или дисциплинирует вас. Но вы должны отвечать на основании благодати, а не закона.
В 1957 году, по милости Божьей, я испытал духовное пробуждение, которое должно было привести меня к более богатой, более полной и продуктивной жизни. В то время в знак благодарности я смиренно просил дать мне возможность и привилегию делать других счастливыми с помощью музыки. Я чувствую, что это было даровано по Его благодати. ВСЯ ХЛАВА БОГУ.
Я получаю благодать. И через меня могла течь благодать. Подобно круговороту воды в непрерывном движении, благодать должна падать, дождь... снова, снова, снова. Я мог разделить благодать, умножить радость, расширить трапезу, расширить рай Его присутствия. Я благословлен. Я могу благословить.
Мне не нужно мучить себя страхом, что моя вера может потерпеть неудачу; Как благодать в первую очередь привела меня к вере, так и благодать будет поддерживать мою веру до конца. Вера, как по своему происхождению, так и по продолжительности, является даром благодати (Флп. 1:29).
Послушание не состоит в том, чтобы отплатить Богу и таким образом превратить благодать в торговлю. Послушание приходит из веры в Бога в получении большей благодати — будущей благодати — и, таким образом, в увеличении бесконечных ресурсов Божьей любви и силы.
Христиане практически не помнят, что хотя мы и спасаемся по благодати, всецело по благодати, так что в деле спасения совсем исключаются дела; тем не менее, что касается наград за благодать в грядущем мире, существует тесная связь между жизнью христианина здесь и наслаждением и славой в день явления Христа.
Я больше ни о чем не беспокоюсь, так как понимаю, что Он способен исполнить Свою волю для меня. Неважно, куда Он меня поместит и как. Это Ему решать, а не мне, ибо в самых легких положениях Он даст мне благодать, а в самых трудных достаточно Его благодати.
Дешевая благодать — это идея о том, что «благодать» сделала все за меня, поэтому мне не нужно менять свой образ жизни. Верующий, который принимает идею «дешевой благодати», думает, что он может продолжать жить, как и весь остальной мир. Вместо радикального следования Христу христианин, заблудившийся в дешевой благодати, думает, что может просто наслаждаться утешениями Его благодати.
Благодать не в том, чтобы иметь второй шанс; благодать имеет так много шансов, что вы могли бы использовать их на протяжении всей вечности и никогда не оказаться впустую. Это когда вы, наконец, понимаете, что другой ботинок никогда не упадет.
Дешевая благодать — это благодать, которую мы даруем сами себе. Дешевая благодать есть проповедь прощения без требования покаяния, крещения без церковной дисциплины, Причащения без исповеди... Дешевая благодать есть благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплотившегося.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!