Цитата Джона Ортберга
Бог никогда не бывает Богом разочарования. Когда в вашем уме возникает обескураживающий дух или ход мыслей, вы можете быть уверены, что они не от Бога. Иногда Он приносит боль своим детям — осуждение греха, или покаяние в греховности, или вызовы, которые пугают нас, или видения Его святости, которые переполняют нас. Но Бог никогда не приносит разочарования.
Связанные цитаты
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Есть помазание, которое Дух Божий приносит в вашу жизнь; и это помазание дает вам понимание вещей Божьих. Это открывает разум Бога для вас и раскрывает вам богатство Его славы. Бог сказал: «Я больше не буду скрывать от них лица Моего» из-за излияния Его Духа, аллилуйя!
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Бог пребывает в каждой заповеди Своей милостивой силой. «Бог сокрыт в заповедях Своих», — говорит святой Марк Подвижник. Бог помогает каждому, кто стремится соблюдать Его заповеди. Что Бог пребывает в нас, мы знаем по Духу, который Он дал нам. Это значит, что христианин никогда не бывает один, но живет и работает вместе с Трисвятым Богом.
Это первое, что Святой Дух делает в вашей жизни. Он приносит вам Божье присутствие, и когда Он это делает, вы больше не будете в темноте. У Святого Духа прекрасная личность. Его называют «Ангелом Божьего присутствия». Он Тот, Кто приносит нам присутствие Бога и делает его реальным для нас.
Бог приводит вас в места, среди людей и в определенные условия для достижения определенной цели через ходатайство Духа в вас. Ваша роль в ходатайственной молитве состоит не в том, чтобы мучиться над тем, как ходатайствовать, а в том, чтобы использовать повседневные обстоятельства и людей, которых Бог по Своему провидению окружает вас, чтобы привести их к Своему престолу и дать Духу в вас возможность ходатайствовать за них. Таким образом, Бог собирается коснуться всего мира Своими святыми.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Если бы не Евхаристия, если бы не это чудесное проявление любви Божией, если бы не эта возможность оказаться в самом реальном присутствии Бога, если бы не таинство, напоминающее нам о Его любви, Его страданий и Его триумфа, который действительно увековечивает для нас Его спасительную жертву на кресте, я уверен, что никогда не смог бы столкнуться с испытаниями моей жизни, моей собственной слабостью и греховностью и моей собственной потребностью протянуть руку к Живому Богу. .
В сущности, грех — это все, что противоречит Богу. Грех бросает вызов Богу; это нарушает Его характер, Его закон и Его завет. Невозможно, как выразился Мартин Лютер, «позволить Богу быть Богом». Грех стремится свергнуть Бога и стремится посадить кого-то или что-то еще на Его законный престол.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Бог никогда не допускает беспричинной боли в жизни Своих детей. Он никогда не позволяет ни сатане, ни обстоятельствам, ни какому-либо злонамеренному человеку причинять нам страдания, если только Он не использует это несчастье для нашего блага. Бог никогда не теряет боль. Он всегда побуждает его работать вместе для нашего конечного блага, чтобы сделать нас более похожими на Его Сына (см. Римлянам 8:28-29).
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Возрождение – это посещение Божие, которое пробуждает к жизни спящих христиан и восстанавливает глубокое чувство Божьего присутствия и святости. Отсюда возникает живое ощущение греха и глубокое упражнение сердца в покаянии, хвале и любви с евангельским излиянием.
Тогда Бог посылает нам такого посланника, который является нам в духе, предостерегает нас, утешает нас, учит нас и приносит нам Свою добрую весть.
О Боже, Ты мой Боже, усердно ищу Тебя; Тебя жаждет душа моя, к Тебе томится тело мое в землю сухую и истомленную, где нет воды» (Пс. 63:1). Мы можем воображать, что хотим тысячи разных вещей, но на самом деле мы жаждем Бога. Его присутствие приносит удовлетворение, его отсутствие вызывает жажду и тоску.
Святость не предназначена для небольшого числа исключительных людей. Это для всех. Именно Господь приводит нас к святости, когда мы готовы сотрудничать в спасении мира во славу Божью, несмотря на наши грехи и наш порой бунтарский характер.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник