Цитата Джона Ортберга

Я ненавижу, как духовное образование позиционируется как необязательное занятие для небольшой группы с особыми интересами внутри церкви. — © Джон Ортберг
Я ненавижу то, что духовное образование позиционируется как необязательное занятие для небольшой группы с особыми интересами внутри церкви.
Дело не в том, что университет как таковой против духовного образования. Просто университет часто не знает, как интегрировать духовное образование в свои учебные дисциплины.
Духовное формирование – это формирование характера. Каждый получает духовное образование. Это как образование. Каждый получает образование; это просто вопрос того, какой из них вы получите.
Я ненавижу, насколько тяжела духовная трансформация и как долго она занимает. Я ненавижу думать о том, сколько людей десятилетиями ходят в церковь и остаются безрадостными, или осуждающими, или ожесточенными, или высокомерными.
Все получают духовное образование, как и все получают образование. Вопрос только в том, хороший он или плохой. Нам нужно взять сознательную, преднамеренную руку в процесс развития. Нам нужно понять, что такое формирование человеческого духа и как лучше всего это сделать так, как того хотел Христос. Это необходимый аспект развития психологии, адекватной человеческой жизни.
Собираясь раз в неделю в небольшой группе, я чувствую большую поддержку и ответственность. Несмотря на то, что я хожу в церковь, я не очень много знаю там людей, но моя настоящая община — это моя маленькая группа.
Является ли христианство просто еще одной группой с особыми интересами, цепляющейся за политическую власть? Или, даже если христиане действуют как представители Бога, должны ли христиане всегда вести себя политически, как если бы христианство было просто еще одной группой с особыми интересами? Ведут ли христиане евангелизацию таким образом?
В дзен есть выражение «ничего особенного». Когда вы понимаете «ничего особенного», вы понимаете, что все особенное. Все особенное и ничего особенного. Все духовно и ничего духовно. Важно то, как ты видишь, какими глазами смотришь.
Каждый получает духовное образование. Это как образование. Каждый получает образование; это просто вопрос того, какой из них вы получите.
Для меня университет всегда был идеальным местом для духовного становления. Я всегда чувствовал, что если вы хотите предложить духовное образование в университете, вы можете это сделать.
Если большая часть «духовного рынка» тяготеет к дорациональной магии и мифам, как вы можете связаться с небольшой группой, вовлеченной в настоящую, трудоемкую, требовательную, надрациональную духовную практику? Это очень сложно, потому что оба рынка называются «духовными», но эти два лагеря действительно не очень хорошо ладят друг с другом — один в основном трансляционный, другой в основном преобразующий, и они обычно не одобряют друг друга — так как же? вы помещаете их в один журнал, не отчуждая их обоих?
...Будьте святыми мужчинами и женщинами! Не забывайте, что плоды апостольства зависят от глубины духовной жизни, от напряженности молитвы, от постоянного формирования и искреннего следования церковным установкам.
Я пытаюсь добраться до этого. То есть человек может знать, что он принадлежит, скажем, к какой-то группе — к той или иной группе, — но он чувствует себя потерянным внутри этой группы, пойманным в ловушку собственных недостатков и лишенным личной цели.
Использование рока, фолка или поп-музыки служит определенной цели. Это приводит людей в церковь. Но неопытный гитарист, которому, например, особо нечего сказать, может вызвать у меня желание немедленно покинуть церковь, тогда как один великий джазовый или классический гитарист может подтвердить, что я получу духовный опыт в церкви.
Я никогда не был счастливее, чем когда я часть ансамбля. Ритм работы в группе и динамика каждых индивидуальных отношений внутри этой группы — это особенная вещь.
Как еврей, я осознаю историческую и литургическую важность Израиля: его место в нашей истории и в наших священных текстах. Я полностью осознаю и ценю это. Я просто думаю, что для меня сосредоточенность исключительно на Израиле мешает поиску отношений с Богом и более духовному существованию в иудаизме.
Меня крестили в младенчестве. я был утвержден как подросток; Я был активен в молодежной группе моей церкви и в студенческой группе моего университета. Я венчался перед церковным алтарем; обучался в церковных семинариях, в 24 года рукоположен во диакона и священника.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!