Цитата Джона Оуэна

Без веры и покаяния не может быть истинного плода Евангелия. — © Джон Оуэн
Без веры и покаяния нет истинного плода Евангелия.
Вера и покаяние являются такими же преимуществами завета благодати, как и оправдание. . . . Вера и покаяние сами. . . . являются составными частями Евангелия, а не действием или плодами закона.
Покаяние — это сожаление о том, чтобы оставить свой грех. Вы никогда не познаете прощающую милость Бога, пока вы все еще связаны со своими грехами. Покаяние есть отлучение души от греха, но оно всегда будет соединено с веройПокаяние, не соединенное с верой, есть законническое покаяниеЯвляемая вера, не соединенная с покаянием, есть ложная вера, ибо истинная вера есть вера во Христа, чтобы спасти меня не в но от моего греха. Покаяние и вера неразделимы, и «если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:3).
Может ли истинное покаяние существовать без веры? Ни в коем случае. Но хотя их нельзя разделить, их следует различать.
Покаяние растет по мере роста веры. Не ошибитесь в этом; покаяние — это не дело дней и недель, временное покаяние, которое нужно преодолеть как можно быстрее! Нет; это благодать всей жизни, как и сама вера. Божьи маленькие дети каются, а также юноши и отцы. Покаяние – неразлучный спутник веры.
Покаяние и вера неприятны невозрожденному; они скорее произнесут тысячу формальных молитв, чем прольют единственную слезу искреннего покаяния.
Блаженный Павел утверждает, что мы спасены верой, которую он объявляет не нашей, а даром от Бога. Таким образом, не может быть истинного спасения там, где нет истинной веры, и, поскольку эта вера имеет божественную силу, она, без сомнения, дарована его свободной щедростью. Там, где есть истинная вера через истинную веру, истинное спасение непременно сопутствует ей. Всякий, отступивший от истинной веры, не будет иметь благодати истинного спасения.
Я думаю, что честность в представлении Евангелия теряется, когда вы хотите, чтобы люди откликнулись на весть, но вы готовы принять любой ответ. Конечно, единственный верный ответ – это сердечное покаяние и вера. Однако, если вы не чувствуете необходимости быть честным в своей презентации, тогда вы будете калибровать свою презентацию Евангелия так, чтобы получить желаемый отклик.
Я бы не отправил своего ребенка в каникулярную библейскую школу в 99,9% баптистских церквей в Америке. Пусть какой-нибудь учитель, который даже ничего не понимает в Евангелии Иисуса Христа, спросит этих маленьких детей: «Сколько из вас хотят попасть на Небеса?» и черт возьми большинство из них! Ожесточите их сердца к Евангелию каким-нибудь глупым исповеданием веры, потому что это было глупое провозглашение Евангелия! Это не принесло искреннего раскаяния, не принесло веры; это ничем не отличается от римской церкви, которая крестит каждого новорожденного младенца.
Покаяние — это сладкий плод, который исходит от веры в Спасителя и предполагает обращение к Богу и уход от греха.
За верой следует покаяние, или, вернее, покаяние является братом-близнецом веры и рождается одновременно с ним.
Истинная вера начинается с искреннего покаяния во всем, что мы делали неправильно.
В духовной жизни мы не можем сделать ничего достойного без покаяния, но Господь много милует нас по нашим намерениям. Кто принуждает себя и держится за покаяние до конца, даже если и согрешит, тот спасается, потому что принуждал себя, ибо это Господь обещал в Евангелии.
Радость и покаяние должны идти вместе. Покаяние без радости приведет к отчаянию. Радость без покаяния неглубока и принесет только мимолетное вдохновение вместо глубоких изменений.
Истинное покаяние — дело непростое. Это глубокое изменение сердца о грехе, изменение, проявляющееся в благочестивой печали и смирении, в сердечном исповедании перед престолом благодати, в полном разрыве с греховными привычками и в постоянной ненависти ко всякому греху. Такое покаяние является неразлучным спутником спасительной веры во Христа.
Через покаяние смывается грязь наших нечестивых поступков. После этого мы причащаемся Святому Духу не автоматически, но по вере, смирению и внутреннему расположению покаяния, которым занимается наша душа. По этой причине хорошо каяться каждый день, так как акт покаяния бесконечен.
Только через покаяние и веру во Христа можно спастись. Никакой религиозной деятельности будет недостаточно, только истинная вера в Иисуса Христа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!