Цитата Джона Оуэна

У Бога есть работа в этом мире; а покинуть его из-за его трудностей и затруднений — значит отказаться от Его власти. Недостаточно быть справедливыми, быть праведными и ходить с Богом в святости; но мы также должны служить нашему поколению, как это делал Давид перед тем, как уснуть. У Бога есть работа; а не помочь Ему — значит противостоять Ему.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу.
Тот, кто однажды «рожден от Бога, победит мир», а также и князя мира сего, силою Божиею в нем. Святость — это не одинокая, заброшенная вещь; у него более сильные союзы, более сильные союзы, чем у греха и нечестия. Он находится в союзе с Богом и вселенной; все творение улыбается ему; в нем есть что-то от Бога, и поэтому он должен быть победоносным и торжествующим.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу. ДЖОН ЛОКК, «О короле», Поведение разума: эссе, моральные, экономические и политические. Король может быть инструментом, соломенной вещью; но если он служит для того, чтобы устрашать наших врагов и охранять нашу собственность, этого достаточно: чучело — вещь из соломы, но оно защищает зерно.
Давайте посмотрим, что мы держим Бога перед своими глазами; что мы ходим Его путями и стремимся угодить и прославить Его во всем, большом и малом. Будьте уверены, Божья работа, выполненная Божьим путем, никогда не будет лишена Божьих запасов.
Так же важно доверять Богу, как и слушаться Его. Когда мы не слушаемся Бога, мы бросаем вызов Его авторитету и презираем Его святость. Но когда мы не доверяем Богу, мы сомневаемся в Его суверенитете и сомневаемся в Его благости.
Благословен человек, посетивший Акку, и благословен тот, кто посетил посетителя Акки. Благословен тот, кто пил из Источника Коровы и омывался в его водах, ибо черноглазые девицы пьют камфору в Раю, пришедшую из Источника Коровы и из Источника Салвана (Силоама), и Колодец Замзам. Благо тому, кто пил из этих источников и омывался их водами, ибо Бог запретил адскому огню коснуться его и его тела в День Воскресения.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Повторяю вам еще раз: Бог обычно не устанавливал цель без средств; и если вы пренебрегаете средствами спасения, это верный признак того, что Бог не определил вас ко спасению. Но вы обнаружите, что Он не оставил вам оправдания, потому что Он не предопределил вас таким образом.
Немалое утешение в том, что Бог написал для вас некоторые места Писания, которых нет для других. Прочитай это и подумай, что Бог подобен другу, который посылает письмо всему дому и всей семье, но говорит в своем письме по имени тем, кто ему дороже всего в доме.
Если кто-либо замыслил свергнуть короля и лишить его потомства; или если у кого-то еще есть такой замысел, он должен быть величайшим предателем и мятежником в мире; но так как Провидение Божие наложило на нас это, то я не могу не подчиниться Провидению.
Чтобы быть правым, человек должен сделать одно из двух: либо он должен научиться иметь Бога в своей работе и крепко держаться за него там, либо он должен вообще отказаться от своей работы. Но так как мы не можем жить без деятельности, как человеческой, так и разнообразной, то мы должны научиться хранить Бога во всем, что мы делаем, и в какой бы работе или месте мы ни находились, держаться с Ним, не позволяя ничему стоять на нашем пути.
Здоровье — великий Божий дар, и мы должны полностью тратить его на Него. Наши глаза должны видеть только для Бога, наши ноги должны ходить только для Него, наши руки должны трудиться для Него одного; Короче говоря, все наше тело должно служить Богу, пока у нас еще есть время. Тогда, когда Он возьмет наше здоровье и мы приблизимся к нашему последнему дню, наша совесть не будет упрекать нас за то, что мы злоупотребили ею.
Если мы должны «почувствовать» Божье присутствие, прежде чем поверим, что Он с нами, мы снова сведем Бога к нашей способности постичь Его, сделав Его идолом вместо того, чтобы признать Его Богом.
Каждое занятие имеет свою честь перед Богом. Обыкновенная работа — это божественное призвание или призвание. В нашей повседневной работе, какой бы важной или мирской она ни была, мы служим Богу, служа ближнему, и мы также участвуем в непрекращающемся Божьем провидении для рода человеческого.
Ни одно разумное существо не может быть счастливо, не действуя все ради Бога. Сам Бог не мог сделать его счастливым иначе... В мире нет ничего, ради чего стоило бы жить, кроме как делать добро и совершать дело Божие, делать дело, которое делал Христос. Я не вижу в мире ничего другого, что могло бы принести какое-либо удовлетворение, кроме как жить для Бога, угождать Ему и исполнять всю Его волю.
Мы иногда боимся принести свои беды Богу, потому что они должны казаться незначительными Тому, Кто сидит на земном круге. Но если они достаточно велики, чтобы досадить и поставить под угрозу наше благополучие, они достаточно велики, чтобы коснуться Его сердца любви. Ибо любовь не мерит купеческими весами, не землемерной цепью. В нем есть нежность... неведомая ни одному обращению с материальной субстанцией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!