Цитата Джона Пайпера
Таким образом, главный вопрос не в том, какие люди стали причиной смерти Иисуса, а в том, что смерть Иисуса принесла людям — включая иудеев, мусульман, буддистов, индуистов и нерелигиозных секуляристов — и всем людям повсюду? и готово, самый важный вопрос: почему? Почему Христос пострадал и умер? Не почему в смысле причины, а почему в смысле цели?
Связанные цитаты
Если вы любитель истории, вы знаете о Дж. Эдгаре Гувере. Вероятно, он был самым влиятельным человеком в США. Если начать читать о нем, книги постоянно противоречат друг другу. Я часто оставался с очень небольшим чувством человека лично. У меня было представление о том, что он делал и чего не делал, и с чем люди не соглашались, делал он то или не делал то или это, но я думал: «Почему? Зачем он все это делал?» Это был мой большой вопрос.
Когда я решил написать о своем брате и друзьях, я пытался ответить на вопрос, почему. Почему они все так умерли? Почему их так много? Почему так близко друг к другу? Почему они все такие молодые? Почему, особенно в таких местах, откуда мы родом? Почему они все умирают спина к спине к спине? Я чувствую, что пишу свой путь к ответу в мемуарах.
Вопрос не должен звучать так: «Почему ты, христианин, здесь, в лагере смерти, осужден за попытку спасти евреев?» Настоящий вопрос: «Почему здесь не все христиане?
Почему люди потеряли волосы на теле? Почему они стали ходить на задних лапах? Почему у них развился большой мозг? Я думаю, что ответом на все три вопроса является половой отбор.
Почему подавляющее большинство индусов не обедают и не вступают в смешанные браки? Почему ваше дело не популярно? На этот вопрос может быть только один ответ: совместное питание и смешанные браки противоречат верованиям и догмам, которые индусы считают священными.
Я слышал, что многие христиане пытаются ответить на вопрос «почему», возвращаясь к вопросу «что». «Вы должны верить, потому что Иисус — Сын Божий». Но это ответ на вопрос «почему?» с дополнительным «что». Мы все чаще живем во времена, когда невозможно избежать вопроса «почему». Просто предоставление того, что (например, яркое представление Евангелия) работало в те дни, когда культурные институты создавали среду, в которой христианство просто чувствовалось истинным или, по крайней мере, достойным уважения. Но в постхристианском обществе, на рынке идей, вы должны объяснить, почему это так, иначе люди просто отмахнутся от этого.
Мне посчастливилось побывать в местах, где вопрос не в том, почему я это сделал? У меня всегда возникает вопрос, почему никто другой не сделал этого до меня? Это те, о которых я ломаю голову.
Мне посчастливилось побывать в местах, где вопрос не в том, почему я это сделал? У меня всегда возникает вопрос, почему никто другой не сделал этого до меня? Это те, о которых я ломаю голову.
Почему небо голубое? Почему вода мокрая? Почему Иуда сдал римлянам, пока Иисус спал?
Вы должны задавать вопросы «почему». 'Зачем ты это сделал?' Вопрос «почему», на который нельзя ответить одним словом.
Обычно нет одной причины, почему мы что-то делаем, и, на самом деле, часто мы не знаем, почему мы сделали то, что сделали, особенно то, что мы сказали или почему, например, в разговоре, что может быть очень сложно. . Наконец, мы что-то говорим и думаем: «Почему мы так сказали?» Оглядываясь назад, мы могли бы знать.
Ключевой вопрос не в том, «Что способствует творчеству?» Но почему, во имя Бога, не все творческие? Куда пропал человеческий потенциал? Как его искалечили? Поэтому я думаю, что хороший вопрос может заключаться не в том, почему люди создают? Но почему люди не создают и не изобретают? Мы должны отказаться от этого чувства удивления перед лицом творчества, как будто это чудо, что кто-то что-то создал.
Правильный вопрос с дарвинистской точки зрения: что было такого выгодного в прямохождении? Почему это привело к... почему эта адаптация в конечном итоге привела к появлению вида Homo sapiens, который сегодня стал доминировать на планете с шестью с половиной миллиардами человек?
Вы знаете, я сказал Господу: «Почему я не могу просто заняться исцелением и забыть обо всем остальном». Он сказал: «Потому что, Тодд, ты должен заставить людей поверить в ангела». Я сказал: «Почему я хочу, чтобы люди верили в ангела. Разве не в том, чтобы люди верили в Иисуса?» Он сказал: «Люди уже верят в Иисуса, но церковь не верит в сверхъестественное».
Почему вообще существуют существа, а не ничто? Вот в чем вопрос. По-видимому, это не произвольный вопрос: «Почему вообще существуют существа, а не ничто» — это, очевидно, первый из всех вопросов. Конечно, это не первый вопрос в хронологическом смысле [...] И тем не менее, каждый из нас когда-то, может быть, даже время от времени, прикасается к скрытой силе этого вопроса, не понимая должным образом, что с нами происходит. В великом отчаянии, например, когда всякая тяжесть стремится угаснуть от вещей и смысл вещей становится темным, вопрос вырисовывается.
Я верю, что любовь — это то, почему мы здесь, на планете, и что, в конечном счете, это наша цель в жизни. Говорят, что люди, пережившие околосмертный опыт, часто рассказывают, что в конце нашей жизни у нас есть обзор жизни, и нам задают один вопрос, и этот вопрос: насколько сильно вы любили?
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник