Цитата Джона Пайпера
Мы должны праздновать позитивные славные дары Божьи, но ценность Божья могущественно сияет миру, когда среди страданий мы по-прежнему не проклинаем Бога, а говорим: «Господь дал, и Господь забрал, блаженны будь именем Господа».
Связанные цитаты
Когда увидишь, что тело твое истощается от болезни, не ропщи на Бога, но скажи: Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно» (Иов 1:21). Вы привыкли смотреть на свое тело, как на свою неотъемлемую собственность, но это совершенно неправильно, потому что ваше тело есть здание Божие.
Бог суверенен, то есть Он хозяин. Он находится под контролем. Он верховный правитель неба и земли на всю вечность. Он Господь. Мы не делаем Его Господом. Он Господь. И радость приходит, когда мы признаем, что Он Господь; мы покоимся в Его Светлости. Мы доверяем Его суверенитету и подчиняемся ему. Это означает, что Бог имеет право давать, и Бог имеет право забирать.
Господь не создавал страданий. Боль и смерть пришли в мир с грехопадением человека. Но после того, как человек предпочел страдание радостям единения с Богом, Господь превратил самое страдание в путь, которым человек мог прийти к совершенному познанию Бога.
Благословен, благословен Истинный Гуру, Непорочный, Всемогущий Господь Бог, встречая Его, я медитирую на Имя Господа.
Когда молишься Богу безропотно, как бы терпеливо принимая наказание скорби по смерти близкого, и говоришь: "Да будет воля Твоя, Господи. Господь дает, и отнимает", - ты еще не познал Бог любви, ибо только Бог дает. Бог никогда не берет то, что не было дано. Что Бог дает вам, вы отдаете Ему за Его прощение. Ты радуешься, когда Бог рождает жизнь, но глубоко скорбишь, когда рождаешь новую жизнь — ибо это и есть смерть.
Женщина, боящаяся Господа, не убежит от Бога, чтобы удовлетворить свои желания и облегчить свои тревоги. Она будет ждать Господа. Она будет надеяться на Бога. Она будет оставаться близко к сердцу Бога и доверять его обещаниям. Перспектива сойти на путь греха будет слишком страшной, чтобы ее преследовать; и преимущества пребывания в тени Всемогущего слишком славны, чтобы их можно было оставить.
Не это ли говорил я, Господи, еще дома? Это то, что я пытался предотвратить, бежав в Фарсис. Я знал, что Ты милостивый и сострадательный Бог, медленный на гнев и многолюбящий, Бог, который не насылает бедствия. 3 Ныне, Господи, возьми мою жизнь, ибо лучше мне умереть, чем жить.
То, как вы говорите, и слова, которые вы используете, многое говорят об образе, который вы хотите изобразить. Используйте язык, чтобы созидать и вдохновлять окружающих. Нечестивый, вульгарный или грубый язык, а также неуместные или непристойные шутки оскорбительны для Господа. Никогда не злоупотребляйте именем Бога или Иисуса Христа. Господь сказал: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе» (Исх. 20:7).
Смотри, я предлагаю тебе сегодня благословение и проклятие, благословение, если ты послушаешься повелений Господа, Бога твоего, которые я даю тебе сегодня; проклятие, если не послушаетесь повелений Господа, Бога вашего, и совратитесь с пути, который я заповедую вам сегодня, и пойдете за другими богами, которых вы не знали.
Попытка убить ложное «я», чтобы воцарилось настоящее «я», Господь. «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель. Да не будет у тебя других богов предо Мною», — говорится в еврейских писаниях.
Сила евангелия заключается [...] в мощном заявлении о том, что Бог есть Бог, что Иисус есть Господь, что силы зла побеждены, что Божий новый мир начался.
Ибо поклонение, по сути, является оборотной стороной греха. Грех начался (и начинается), когда мы поддаемся искушению: «Вы будете как боги». Мы делаем себя центром вселенной и свергаем Бога. Напротив, поклонение воздает Богу его истинную ценность; это признание Его Господом всего сущего и Господом всего в нашей жизни. Он, воистину, Всевышний Бог!
Он правит всем, не как мировая душа, но как владыка всего. И из-за своего владычества он называется Господом Богом Пантократором». Ибо «бог» — относительное слово и относится к рабам, а божественность — это господство Бога, а не над собственным телом», как предполагают те, для кого Бог есть мировая душа», а над слугами.
Что же Ты тогда, мой Бог? что, как не Господь Бог? Ибо кто есть Господь, как не Господь? или кто есть Бог, кроме Бога нашего? Самый высокий, самый хороший, самый могущественный, самый всемогущий; самый милосердный, но самый справедливый; самое скрытое, но самое настоящее; самый красивый, но самый сильный; стабильный, но непонятный; неизменный, но всеизменный; никогда не новый, никогда не старый; все обновляет и старит гордых, а они не знают того; всегда работающий, всегда отдыхающий; все еще собирает, но ничего не хватает; поддержка, заполнение и распространение; создание, питание и созревание; ищущий, но имеющий все.
Моя надежда на тебя, Господи. Будь моим прибежищем, ибо Ты сила моя... В руки Твои, Господи, предаю дух мой. Ты искупил меня, Господь, Бог Истины.
Мысль о том, что Господь дал нам подарок, что мир — это дар от Бога... ну, тогда количество вещей, которые Господь раздавал, было ограничено. У нас нет господства.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник