О, если бы мы так любили Евангелие и испытывали такое сострадание к заблудшим людям, чтобы скорби, страдания, гонения, голод, нагота, опасность, меч, ружье и террористы превратили нас не в страшных жалобщиков, а в смелых глашатаев благой вести.
Люцифер шепчет, что жизнь несправедлива и что если бы Евангелие было правдой, у нас никогда не было бы проблем или разочарований. ... Евангелие не является гарантией от бедствий. Это было бы похоже на тест без вопросов. Скорее, Евангелие — это руководство для преодоления жизненных трудностей с чувством цели и направления.
Ты собираешься стрелять в меня? Мстительный усмехнулся. — Я бы не удивился. Что такое существо, как ты, может знать о чести? Только язычник может принести ружье в бой на мечах. И только придурок пойдет с мечом на перестрелку.
Если бы человек заблудший заключил, что он все-таки не заблудился, он не вне себя, а стоит в своих старых башмаках на том самом месте, где он есть, и что до поры до времени он будет жить там; но места, которые знали его, они потеряны, - сколько тревог и опасностей исчезнет.
Хотя наше стремление к социальной справедливости вырастает из евангелия, сама по себе социальная справедливость не будет проповедовать евангелие. Нам нужно провозглашение Евангелия, поскольку, хотя люди могут видеть наши добрые дела, они не смогут услышать благую весть, если мы не скажем им. Социальная справедливость, хотя и ценная как выражение христианской любви, должна, особенно в масштабе всей церкви, служить цели провозглашения Евангелия.
Таким образом, великое послание, которое мы называем евангелием, начинается не с нас, не с нашей нужды и даже не с удовлетворением этой нужды, а с автора вести и посланника ее глашатаев: самого Бога.
Только язычник может принести ружье в бой на мечах. И только придурок пойдет с мечом на перестрелку.
Однажды я выстрелил из ружья в Новой Зеландии. Развлекательная новостная программа там думала, раз группа называлась Semi Precious Weapons, они приведут нас на стрельбище.
В течение сорока лет после прибытия в колонию Плимут первые белые поселенцы боялись, что их дети утратили преданность и религиозные убеждения поколения основателей. С тех пор американцы смотрят на следующее поколение не только с любовью и заботой, но и с изрядной долей беспокойства, беспокоясь о том, хорошие ли они сами родители, опасаясь, что их дети не вырастут хорошими.
Если Евангелие не является хорошей новостью для всех, то оно не является хорошей новостью ни для кого. И это потому, что самые сильные вещи происходят, когда церковь отказывается от своего желания обращать людей и убеждать их присоединиться. Именно тогда, когда церковь отдает себя радикальным актам служения и сострадания, ничего не ожидая взамен, наиболее ярко проявляется путь Иисуса.
Я сидел на углу улицы в моем родном городе Индианола, штат Миссисипи, и играл. И вообще, я бы начал играть госпелы. Люди приходили на улицу — вы живете на Таймс-сквер, вы знаете, как они это делают — они толпились. И они всегда хвалили меня за госпел, но давали чаевые, когда я играл блюз.
Если мы заглянем в историю в поисках характера нынешних сект в христианстве, то найдем лишь немногих, которые в свою очередь не были гонителями и жалобщиками на гонения. Первобытные христиане считали преследование язычников крайне неправильным, но практиковали его друг против друга.
Земная любовь... преходяща и преходяща, поэтому ее нужно давать снова и снова, чтобы мы чувствовали хоть какое-то чувство безопасности; но Божья любовь, Божий голос и Его присутствие вселили бы в наши души такое утверждение, что мы ни в чем больше не нуждались бы, и заставили бы нас любить других людей так сильно, что мы были бы готовы умереть за них.
Импульс быть козлом отпущения и принижать грозит превратить нас в боязливых, отсталых людей. В случае с Республиканской партией эти вещи также угрожают превратить нас в напуганную, отсталую партию меньшинства.
Просто в истории, в Писании, а также в нашем собственном опыте так много причин верить в благую весть об Иисусе Христе, что не верить в Евангелие потребовалось бы прыжком веры.
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Национал-социалистическая Германия желает мира, потому что признает тот простой факт, что никакая война вряд ли существенно улучшит бедственное положение Европы. Таким образом бедствие, вероятно, усугубится. Если бы только вожди и правители хотели мира, народ никогда не желал бы войны.