Цитата Джона Пайпера

Иисус Христос... пришел в мир, чтобы оправдать бесконечную ценность святости Божией, которая была осквернена нашим грехом и которая, казалось... воспринималась легкомысленно, потому что ее пренебрегали ничем иным, как кровью быков.
Если Бог дает вам обильный урожай испытаний, это знак великой святости, которой Он желает, чтобы вы достигли. Вы хотите стать великим святым? Просите Бога послать вам много страданий. Пламя Божественной Любви никогда не поднимается выше, чем питаемое древами Креста, которыми бесконечное милосердие Спасителя употребило для совершения Своей жертвы. Все удовольствия мира ничто по сравнению со сладостью желчи и уксуса, предложенных Иисусу Христу. То есть за Иисуса Христа и с Иисусом Христом пришлось пережить тяжелое и болезненное.
В израильском стане, хотя и были беззакония, грехи и нечестие, Бог не видел ни одного из них, потому что кровь тельцов и козлов, которую они ежедневно приносили в жертву Господу, покрывала сынов Израилевых. Насколько же более верно это для нас сегодня, для нас, навеки омытых кровью Агнца Божьего, Иисуса Христа, нашего прекрасного Спасителя.
...Бог позаботился о нашей святости. Через Христа Он избавил нас от господства греха, чтобы мы теперь могли сопротивляться греху. Но ответственность за сопротивление лежит на нас. Бог не делает этого за нас. Спутать возможность сопротивления (которую предоставил Бог) с ответственностью за сопротивление (которая лежит на нас) означает навлечь на себя беду в нашем стремлении к святости.
На небесах нет места для ошибочной веры в то, что Христос умер, потому что мы этого достойны. Смерть Христа вместо нас не имела ничего общего с нашей ценностью, но с глубиной нашего греха, требованиями Божьей справедливости и Его вечной славой.
Когда моя совесть под Святым Духом заставляет меня осознать конкретный грех, я должен тотчас же назвать этот грех грехом и сознательно поставить его под кровь Христа. Теперь это закрыто, и не в честь завершенной работы Иисуса Христа беспокоиться об этом, поскольку это касается моих отношений с Богом. В самом деле, беспокоиться об этом — значит назойливо относиться к бесконечной ценности смерти Сына Божьего. Мои отношения с Богом восстановлены.
Нет ничего более необходимого человеку, чем Божественное Милосердие — любовь благожелательная, сострадательная, возвышающая человека над его немощью на бесконечные высоты, к святости Божией.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Что касается его евангелия, то Иисус Христос пришел в мир как образ невидимого Бога, чтобы сообщить нам, что нам не только не нужно бояться Бога, но что Бог для нас больше, чем мы сами или друг для друга. Божья любовь безгранична, неудержима и победит!
Откровения, которые Джозеф Смит дал этому народу, были даны ему Иисусом Христом, Спасителем мира; и этот народ не может быть благословлен, если он легкомысленно относится к любой из них ... Для этого Он дал откровение о множественности жен, такое священное откровение, какое когда-либо было дано любому народу, и чреватое большими благословениями для нас, чем мы можно представить, если мы не злоупотребим нашими привилегиями и не совершим грех. Это учение является святым и чистым принципом, в котором проявляется сила Божья для возрождения человечества.
Наша первая проблема заключается в том, что наше отношение к греху больше сосредоточено на себе, чем на Боге. Нас больше заботит собственная «Победа» над грехом, чем то, что наш грех огорчает сердце Бога. Мы не можем терпеть неудачи в нашей борьбе с грехом главным образом потому, что мы ориентированы на успех, а не потому, что знаем, что это оскорбительно для Бога.
Собираясь вместе в одном месте, да будет одна молитва, одно прошение, один ум, одна надежда, в любви и в радости непорочной. Есть один Иисус Христос, превосходнее Которого нет ничего. Поэтому все должны бежать вместе, как в один храм Божий, как к одному жертвеннику, как к одному Иисусу Христу, Который от Отца исшел, и с ним и к одному отошел.
Христос пришел спасти нас. Если мы выбрали неверный курс, Искупление Иисуса Христа может дать нам уверенность в том, что грех не является точкой невозврата. Безопасное возвращение возможно, если мы будем следовать Божьему плану нашего спасения.
Слишком многие легкомысленно относятся к греху и поэтому легкомысленно относятся к Спасителю. Тот, кто стоял перед своим Богом, обличенный и осужденный, с веревкой на шее, должен плакать от радости, когда он прощен, ненавидеть зло, которое было ему прощено, и жить во славу Искупителя. чьей кровью он был очищен.
Ничто так не ранит нервы стремления к святости, как чувство вины. Напротив, ничто так не побуждает нас иметь дело с грехом в нашей жизни, как понимание и применение двух истин, что наши грехи прощены и господство греха разрушено благодаря нашему союзу со Христом.
... вы... камни храма Отца, уготованные для Отцового созидания и вознесенные на высоту орудием Иисуса Христа, Которым есть Крест (ср. Ин. 12:32), пользуясь Святого Духа, как веревку, в то время как ваша вера была средством, которым вы восходили, и ваша любовь – путем, ведущим к Богу. Итак, вы, как и все ваши попутчики, есть богоносцы, храмоносцы, христоносцы, носители святости, во всем украшенные заповедями Иисуса Христа.
И мы, призванные по воле Его во Христе Иисусе, не оправдываемся ни собою, ни своей мудростью, или разумением, или благочестием, или делами, которые сотворили в святости сердца; но той верой, которой с самого начала Всемогущий Бог оправдал всех людей; кому слава во веки веков. Аминь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!