Цитата Джона Поланьи

Уважение прав человека, необходимое для разумного использования технологий, не является чем-то чуждым, что должно быть привито к науке. Наоборот, она неотъемлема от науки, как и от науки вообще.
Вместо этого, в отсутствие уважения к правам человека, наука и ее потомки технологии использовались в этом столетии как жестокие инструменты для угнетения.
Наука не существует отдельно от людей. Это одна из вещей, которые мы делаем как люди, и мы всегда занимались наукой и технологиями в той или иной форме.
Есть что-то неправильное в использовании веры — веры без доказательств — в качестве политического оружия. Я бы не сказал, что есть что-то подобное в использовании науки. Наука — или продукты науки, такие как технология, — это просто способ достижения чего-то реального, того, что происходит, чего-то, что работает.
Должен сказать, это сбивает с толку, что в нашем современном мире мы так слепо верим в науку и технологии, что все мы принимаем то, что наука говорит нам обо всем, — пока, то есть, дело не доходит до науки о климате.
Без сомнения, наука не может допустить компромиссов и может только выявить полную истину. Следовательно, должно быть противоречие, и борьба может быть, а иногда и должна быть острой. Но должно ли оно и тогда быть личным? Помогает ли науке атаковать человека так же, как и заявление? Наоборот, разве наука не обладает благородной привилегией вести свои споры без личных ссор?
Давайте не будем использовать термин «демократия» как игру слов, как это обычно делают люди, используя права человека в качестве предлога. Те люди, которые действительно нарушают права человека [Запад], нарушают права человека со всех точек зрения. Обычно о правах человека в отношении народов юга и Кубы говорят: «Это недемократические общества, они не уважают права человека и не уважают свободу слова».
Религия просит вас верить во что-то без вопросов, а технологии и наука всегда побуждают вас задавать трудные вопросы и объяснять, почему это важно в науке и технике. Поэтому я всегда интересовался наукой и техникой.
Если при случае знание, принесенное наукой, приводит к несчастливому концу, то это не дискредитация науки, а скорее указание на несовершенную способность мудро использовать дары, находящиеся в наших руках.
[Научная фантастика — это] тот класс прозаического повествования, в котором рассматривается ситуация, которая не могла бы возникнуть в известном нам мире, но которая выдвигается гипотезой на основе какого-либо нововведения в науке или технологии, или псевдонауки, или псевдотехнологии, будь то человеческая или внеземного происхождения. Его отличает от чистой фантазии необходимость достижения правдоподобия и завоевания «добровольной приостановки неверия» посредством научной правдоподобности.
«Генеалогическая наука» — прекрасный отчет о том, как старомодная расовая наука была переопределена, обратившись к самым последним достижениям генетики. Но эта книга — не просто очередной рассказ об идеологическом использовании науки. Надя Абу Эль-Хадж предоставила читателю очень подробный анализ исторического переплетения науки и политики. Ее исследование должно быть обязательным чтением для всех, кто интересуется социологией науки, а также для тех, кто имеет дело с ближневосточным национализмом. Это работа выдающейся научной ценности.
Теория относительности, разработанная г-ном Эйнштейном и относящаяся к области естественных наук, я считаю, может быть применена и к политической области. И демократия, и права человека являются относительными понятиями, а не абсолютными и общими.
Я думаю, что в науке присутствует определенная паранойя, потому что существует определенный риск, связанный с наукой, к которому люди относятся очень осторожно, и, следовательно, существует врожденное отвращение к риску в отношении науки и техники или, по крайней мере, науки и технологии неизвестного.
Я ненавидел науку в старшей школе. Технологии? Инженерия? Математика? Зачем мне это вообще нужно? Я и не подозревал, что музыка также связана с наукой, технологиями, инженерией и математикой в ​​одном лице.
Вера в то, что устоявшаяся наука и образование, которые так безжалостно исключали женщин из своего творения, «объективны» и «свободны от ценностей», а феминистские исследования «ненаучны», «предвзяты» и «идеологичны», умирает с трудом. Но дело в том, что всякая наука, всякая наука и всякое искусство идеологичны; в культуре не бывает нейтралитета!
Как только наука решает одну проблему, возникают новые. В этом суть науки, и она, конечно же, применима и к области эфирных масел.
Наука — или продукты науки, такие как технология, — это просто способ достижения чего-то реального, того, что происходит, чего-то, что работает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!