Цитата Джона Ралстона Сола

Моральный крестовый поход: публичная деятельность мужчин среднего возраста, которые изменяют своим женам или балуют маленьких мальчиков. Моральные крестовые походы особенно популярны среди тех, кто ищет власти для личного удовольствия, политиков, которые не могут придумать ничего полезного для выполнения своих полномочий, и религиозных деятелей, страдающих от личной неспособности общаться со своим богом.
Каждое правительство, левое или правое, всегда участвует в моральных крестовых походах. Что еще они должны делать? Особенно, когда они воюют; любая война должна быть моральным крестовым походом.
Мои личные, моральные, духовные, религиозные и т. д. убеждения не противоречат однополым бракам.
С каких это пор взрослые мужчины и женщины, которые претендуют на то, чтобы занимать высокие государственные посты и осуществлять то, что они называют «моральным лидерством», требуют, чтобы офицеры по этике говорили им, допустимо или нет хватать секретаршу за спину или перераспределять государственные средства? в своих личных интересах?
все, что становится культом или массовым движением, теряет свою моральную и духовную ценность. Крестовый поход должен быть личным, индивидуальным. Как только оно становится коллективным, оно теряет свою цель.
Не ищите одобрения. Это может быть самым трудным для вас предложением — и самым важным. Будь то подросток, ищущий одобрения от сверстников, родитель средних лет, ищущий одобрения у своих детей, мужчина или женщина, ищущие одобрения от партнера, все это равносильно одному и тому же. Вы отдаете свою личную силу каждый раз, когда ищете подтверждения того, кто вы есть.
Я думаю, что это действительно замечательно — быть уверенным в своих моральных принципах и не отступать от них. Если вы уверены в своем моральном кодексе, ваш моральный кодекс является личным. Что меня восхищает в моей телевизионной героине, так это то, что она не извиняется и знает, кто она такая. Это давало силы играть.
Те, кто верят, что угодили Богу качеством своей преданности и нравственной добродетели, естественно, чувствуют, что они и их группа заслуживают уважения и власти над другими. Однако Бог Иисуса и пророков полностью спасает по благодати. Им нельзя манипулировать религиозными и нравственными действиями — до него можно добраться только через покаяние, через отказ от власти. Если мы спасены исключительно по благодати, мы можем стать благодарными, добровольными служителями Бога и всех вокруг нас.
Я верю и в творческого, и в личного Бога, в божественно упорядоченную вселенную, в то, что у человека есть врожденное нравственное чувство, и в то, что Иисус был великим учителем нравственности, возможно, самым великим из всех, кого видел мир.
Народное искусство и народное искусство, несмотря на их очевидные различия, имеют много общего; их легко понять, они романтичны, патриотичны, условно-моральны и вызывают глубокую привязанность у тех, кто с подозрением относится к большим искусствам. Популярные артисты могут быть серьезными, как Фредерик Ремингтон, или тривиальными, как Чарльз Дана Гибсон; они могут быть гениальными, как Чаплин, или талантливыми, как Гарольд Ллойд; они могут быть как универсальными, как Диккенс, так и ограниченными, как Э. П. Роу; одна общая черта для всех них - это возможность общаться напрямую со всеми.
То, что Бог не пускает в класс или в публичные дебаты Америки нервными школьными администраторами или сверхосторожными политиками, не служит ничьим интересам. Это ограничение не позволяет людям опираться на богатое и разнообразное религиозное наследие этой страны в качестве ориентира и деградирует моральный дискурс нации, выводя за рамки целую область богословских рассуждений. Цена такого рода карантина во времена моральных потрясений была и была слишком высока.
Я думаю, что моральная философия полезна для постановки вопросов, но ужасна для ответов на них. Я думаю, моральная психология сейчас переживает бум, и мы делаем большой прогресс в понимании того, как мы на самом деле работаем, какова наша моральная природа.
Слепое повиновение само по себе является злоупотреблением человеческой моралью. Это злоупотребление человеческой душой во имя религиозности. Это грех против индивидуальной совести. Она делает нравственными детьми взрослых, от которых требуется нравственная свобода воли. Он дает обет, который призван потребовать от религиозных деятелей всегда слушать закон Бога, подчиняясь в первую очередь законам очень человеческих организаций в лице очень человеческих авторитетов. Это закон, который не работает даже в армии и никогда не может заменить личную мораль.
Тем не менее, Новый Завет рассматривает человека и его так называемые духовные дела слишком исключительно и слишком постоянно носит моральный и личный характер, чтобы удовлетворить меня одного, которого не интересует ни только религиозная или моральная природа человека, ни даже сам человек.
Я сейчас говорю о правах в соответствии с Конституцией, а не о моральных или религиозных правах. Я не обсуждаю нравы жителей Миссури, но пусть они решают этот вопрос сами. Я считаю, что народы рабовладельческих государств такие же цивилизованные люди, как и мы, что они имеют совесть так же, как и мы, и что они ответственны перед Богом и своим потомством, а не перед нами. Поэтому им надлежит решать вопрос о моральном и религиозном праве вопроса о рабстве в своих собственных пределах.
Для меня Бог есть Истина и Любовь; Бог есть этика и мораль: Бог есть бесстрашие. Бог — источник Света и Жизни, и, тем не менее, Он выше всего этого. Бог есть совесть... Он личный Бог для тех, кто нуждается в Его личном присутствии. Он воплощается для тех, кто нуждается в Его прикосновении. Он самая чистая сущность. Он просто для тех, у кого есть вера. Он все для всех людей.
Для писателей часто полезны острые моральные конфликты, и даже человеческие и личные бедствия могут рассматриваться как материальные.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!