Цитата Джона Раскина

Нет ничего столь малого, как то, что мы можем почтить Бога, прося Его руководства, или оскорбить Его, взяв это в свои руки. — © Джон Раскин
Нет ничего столь незначительного, кроме того, что мы можем прославлять Бога, прося Его руководства в этом деле, или оскорблять Его, взяв это в свои руки.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
На основании нашей собственной доброты мы не можем ожидать ответа на свои молитвы. Но Иисус достоин, и ради Него мы можем получить ответ на наши молитвы. Нет ничего слишком выбора, слишком дорогого или слишком великого, чтобы Бог мог дать Ему. Он достоин. Он безупречный святой Младенец, который при любых обстоятельствах действовал согласно разумению Бога. И если мы доверяем Ему, если мы прячемся в Нем, если мы выдвигаем Его вперед, а себя на задний план, зависим от Него и взываем к Его имени, мы можем ожидать ответа на свои молитвы.
Богу нравится, когда Его народ верит, что для Него нет ничего слишком сложного... Мы все время ограничиваем Божью силу своими собственными идеями. Давайте отведем взгляды друг от друга и сосредоточим их на Боге. Для Него нет ничего трудного.
Поклонение – это спонтанное стремление сердца поклоняться, почитать, возвеличивать и благословлять Бога. Мы ничего не просим, ​​кроме как лелеять его. Мы не ищем ничего, кроме Его возвышения. Мы сосредотачиваемся только на его доброте.
Пусть никто не думает, что он потеряет что-либо из человеческого достоинства из-за этой добровольной продажи всего своего Богу. Этим он не унижает себя как человека; скорее, он находит свое место в почете как человек, созданный по образу своего Творца. Его глубокий позор заключался в его нравственном помешательстве, в его неестественной узурпации места Бога. Его честь будет подтверждена тем, что он снова вернет украденный трон. Превознося Бога над всем, он находит свою высшую честь подтвержденной.
Кроткий человек — это не человеческая мышь, пораженная чувством собственной неполноценности. Он принял Божью оценку своей жизни: в себе ничего; В Боге все. Он хорошо знает, что мир никогда не увидит его таким, каким видит его Бог, и ему стало все равно.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Человек может идти в поле и молиться и осознавать Бога, или он может быть в церкви и осознавать Бога; но если он больше осознает Его, потому что находится в тихом месте, то это его собственный недостаток, а не заслуга Бога, Который одинаково присутствует во всех вещах и местах и ​​везде готов отдать Себя, насколько это возможно в Нем. ... Правильно знает Бога тот, кто знает Его повсюду.
Мы чтим Бога, прося о великих вещах, когда они являются частью Его обещания. Мы бесчестим Его и обманываем себя, когда просим мухи слона там, где Он предложил горы.
Один из самых эффективных способов молиться — это просить Бога дать вам обетование из Его Слова относительно того, о чем вы молитесь. Затем держите его за его Слово, когда вы молитесь ему в ответ. Это то, что называют «перевернутым громом». Бог держит Свое Слово, и основание нашей молитвы на Его Слове придает нашим молитвам силу и уверенность, потому что мы знаем, что просим о чем-то, что Бог хочет дать нам.
Мы являемся получателями избранных Божьих благословений. Мы наслаждаемся изобилием материальных вещей, которым не обладала ни одна другая нация в мировой истории; но если мы не сохраним осознания того, что все эти благословения исходят от Бога и являются частью нашего великого духовного наследия, они могут рассыпаться пеплом в наших руках. «Человек ничем не оскорбляет Бога, и ни против кого не воспламеняется гнев Его, как только против тех, кто не признает во всем руки Его и не соблюдает заповедей Его».
Мистер Лэнгдон, я не спрашивал, верите ли вы в то, что люди говорят о Боге. Я спросил, верите ли вы в Бога. Есть разница. Священное Писание — это истории... легенды и история стремления человека понять свою собственную потребность в смысле. Я не прошу вас судить о литературе. Я спрашиваю, веришь ли ты в Бога. Когда вы лежите под звездами, чувствуете ли вы божественное? Чувствуете ли вы нутром, что смотрите на работу рук Божьих?
Нет никого уродливого, глубокого, темного, могущественного или достаточно злого, чтобы помешать Богу любить вас. Ничто из того, что кто-либо может сделать с вами, не может разорвать вашу связь с Богом. Ничто из того, что вы когда-либо могли бы сделать, не может преградить непреодолимую любовь Бога к вам. Его любовь к вам неоспорима, безжалостна и безоговорочна. Вы можете игнорировать Бога, высмеивать Его и отвергать Его, но Его любовь к вам останется постоянной и неизменной.
Человек проходит за то, что он стоит. То, чем он является, выгравировано на его лице, на его фигуре, на его судьбе, в буквах света. Сокрытие ничего ему не дает; ничем не похвастаться. Во взглядах наших глаз есть исповедь; в наших улыбках; в приветствиях; и хватка рук.
Нравится нам это или нет, но просить — это правило Царства. Если вы можете получить все, прося во Имя Его, и ничего, не прося, я умоляю вас увидеть, насколько жизненно важна молитва.
Ничто так не может смирить нас перед милостью и справедливостью Божией, как размышление о Его благодеяниях и наших собственных грехах. Итак, давайте рассмотрим, что Он сделал для нас, и что мы сделали против Него; припомним подробно грехи наши, а также Его благодатные благодеяния, помня, что все доброе, что есть в нас, не наше, а Его, и тогда нам не нужно бояться тщеславия или самодовольства в себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!