Цитата Джона Раскина

Бог всегда дает нам достаточно сил и разума для того, чего Он хочет от нас; если мы утомляем себя или озадачиваем себя, то это наша собственная вина. — © Джон Раскин
Бог всегда дает нам достаточно сил и разума для того, что Он хочет, чтобы мы делали; если мы либо утомляем себя, либо озадачиваем себя, то это наша собственная вина.
Бог добрый Отец. Он ставит нас всех на те места, где Он хочет, чтобы мы работали. Он выбирает для каждого существа работу, которая будет им приятна, если они будут выполнять ее просто и смиренно. Он всегда дает нам достаточно сил и разума для того, что Он хочет, чтобы мы делали.
Не заблуждайтесь: сатана специализируется на психологической войне. Если он может настроить нас против Бога («Это несправедливо!»), или против других («Это их вина!»), или против самих себя («Я такой глупый!»), мы не будем включите его. Если мы будем продолжать бороться внутри себя и проигрывать собственные внутренние битвы, у нас никогда не будет сил встать и сразиться с нашим истинным врагом.
Обязанности, которые Бог требует от нас, не пропорциональны той силе, которой мы обладаем сами по себе. Скорее, они пропорциональны ресурсам, доступным нам во Христе. У нас нет в себе способности выполнить малейшую из Божьих задач. Это закон благодати. Когда мы осознаем, что не можем выполнить долг своими силами, мы откроем секрет его выполнения.
Большинство из нас воюют сами с собой, сами себе злейшие враги. Мы многого ожидаем от себя, но не ставим себя в условия для достижения великих целей. Мы либо слишком снисходительны к своему телу, либо недостаточно снисходительны.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Бог хочет быть нашим партнером на протяжении всей жизни. Слишком часто мы испытываем искушение либо нести всю ношу на себе, либо отдать все Богу и ничего не делать. Богу не нравится ни одна из стратегий. Иногда Он движется перед нами, а иногда после нас, но Он не движется без нас. Без Бога... мы не можем. Без нас... Бога не будет.
Многие из нас боятся, что мы недостаточно привлекательны или желанны, чтобы привлекать других. Мы считали, что нас «недостаточно». Сегодня давайте напомним себе, что все мы получаем свою красоту, энергию и свет из одного неиссякаемого источника. Когда мы признаем это и начинаем любить и ценить себя такими, какие мы есть, наш канал открывается, и мы получаем доступ к бесконечной жизненной силе, красоте и магнетизму жизненной силы.
Бог хочет освободить нас от самих себя, и нет ничего лучше страдания, чтобы показать нам, что нам нужно нечто большее, чем наши способности, наша сила и наши объяснения.
Нет лучшего времени, чем сейчас, в это самое рождественское время, чтобы все мы вновь посвятили себя принципам, которым учил Иисус Христос. Настало время любить Господа, Бога нашего, всем сердцем – и ближних, как самих себя. Хорошо помнить, что тот, кто дает деньги, дает много; тот, кто дает время, дает больше; но тот, кто дает от себя, дает все.
Мы склонны думать, что строгость по отношению к себе сделает нас сильнее. Но забота о себе дает нам силу
Недостаточно подражать предложенным нам моделям, которые являются ответом на обстоятельства, отличные от наших собственных. Недостаточно даже узнать, кто мы такие. Мы должны изобретать себя.
Бог никогда не отказывается от нас, как бы мы ни старались освободиться. Бог не отпускает. Это не значит, что он контролирует все, что мы делаем. Это не значит, что он надевает на нас узду и водит за нос. Он дает каждому из нас свободную волю, здравый смысл и дух, который может общаться с ним. Когда мы проходим через невзгоды, Он позволяет нам выбирать, как реагировать. Но каким бы ни был наш ответ, он остается до самого конца.
Мы думаем, что, защищая себя от страданий, мы добры к себе. Правда в том, что мы становимся только более напуганными, более ожесточенными и более отчужденными. Мы чувствуем себя отделенными от целого. Эта обособленность становится для нас тюрьмой — тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными надеждами и страхами, заботой только о самых близких нам людях. Как ни странно, если мы в первую очередь пытаемся оградить себя от дискомфорта, мы страдаем. Тем не менее, когда мы не закрываемся, когда мы позволяем нашим сердцам разбиться, мы обнаруживаем наше родство со всеми существами.
Похоже, древние знахари понимали, что слушание чужой истории каким-то образом дает нам силу примера для продолжения, а также показывает нам аспекты самих себя, которые мы не можем легко увидеть. Ибо слушать истории других, а не их предостережения или личные заповеди, — это своего рода вода, которая сбивает лихорадку нашего одиночества. Если мы прислушаемся достаточно внимательно, мы успокоимся и вспомним наше обычное имя.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!