Цитата Джона Раскина

Единственный способ понять эти трудные части Библии или даже безопасно подойти к ним — это сначала прочитать и соблюдать простые. — © Джон Раскин
Единственный способ понять эти трудные части Библии или хотя бы приблизиться к ним с безопасностью — это сначала прочитать и повиноваться легким частям.
Вы живете в обществе, которое всеми возможными способами сформировано Библией. Язык, который вы используете, законы, которым вы подчиняетесь (и не подчиняетесь), основополагающие принципы вашей нации, споры об абортах, гомосексуализме, прелюбодеянии — все это и многое другое в вашем мире уходит корнями в Библию. Вы не должны читать это для его истинной ценности. Вы должны прочитать ее, чтобы понять, как ваш мир стал таким, какой он есть, таким, каким вы читали бы Конституцию или Шекспира.
Я не в ногу с нынешними условиями. Когда в игру больше не играют по-вашему, только человек может сказать, что новый подход неправилен, неизбежно приведет к проблемам и так далее. Однако в одном мне все ясно. Я не откажусь от прежнего подхода, логику которого я понимаю (хотя мне трудно его применять), даже если это может означать отказ от больших и, по-видимому, легких прибылей в пользу подхода, который я не совсем понимаю и не применяю успешно, и что, возможно, может привести к существенной постоянной потере капитала.
Если вы на самом деле читали Библию, вы можете увидеть, что там гораздо больше информации, чем то, как мы интерпретируем Библию. Потому что в Библии есть отдельные строчки, которые, если принять их за чистую монету, не имеют никакого смысла в том мире, который мы видим, знаем и понимаем.
...вы обнаружите, что быть другом означает любить человека таким, какой он есть, даже в тех частях, которые вы не понимаете. Вам не нужно понимать, или делать то же самое, или жить их жизнью за них. Если вы действительно заботитесь о них, тогда вы хотите, чтобы они были такими, какие они есть; именно поэтому они вам понравились в первую очередь.
Чтение нашей Библии на самом деле фундаментально, но это еще не все, если мы собираемся ходить в Его истине. Даже если мы читаем Библию, если мы не читаем ее Духом Святым, Духом Истины, мы не поймем ее правильно.
Я просто утверждаю, что литературный подход — это один из необходимых способов чтения и толкования Библии, подход, которым незаслуженно пренебрегали. Несмотря на это пренебрежение, литературный подход на каждом шагу опирается на то, что библеисты сделали для восстановления изначального предполагаемого значения библейского текста.
Библия запрещает, когда вы начинаете ее читать. Язык странный. Истории начинаются и заканчиваются рывками. Персонажи ведут себя необъяснимым образом. Нужно немного времени, чтобы войти в ритм книги. Мне было очень трудно читать первые 15 глав Бытия. Как только я прошел его, я полюбил читать, и мне это было очень легко. Когда привыкаешь к Библии, читать ее становится захватывающе (как и любую великую книгу — у меня был точно такой же опыт с «Одиссеей»).
Вы не можете просто пропустить скучные части». «Конечно, я могу пропустить скучные части». «Откуда вы знаете, что они скучны, если вы их не читаете?» «Я могу сказать». «Тогда вы можете Не говорите, что прочитали всю пьесу. — Я думаю, что могу прожить счастливую жизнь, Мерил Ли, даже если не буду читать скучные части «Трагедии Гамлета, принца Датского». — Кто знает? — сказала она. — Может быть, ты не можешь.
Мы читаем всю Библию, от корки до корки, снова и снова... Дело не в том, что мы читаем отдельные части Библии. Дело в том, что мы интерпретировали это очень избирательно.
читайте Библию детям, пока они не станут достаточно взрослыми, чтобы читать сами... Библию, а не детские версии. Есть Библия в односложных словах; Я счастлив сказать, что я никогда не видел его. Такое чудовище следует поставить рядом с Рифмованной Библией, которой, кажется, существует только один экземпляр.
Легко быть рабом буквы и трудно войти в дух; легко повиноваться ряду внешних правил, трудно разумно и самоотверженно войти в волю Божию.
Меня беспокоят не те части Библии, которые я не понимаю, а те части, которые я понимаю.
Большинство из нас не понимают, что такое расщепление ядер, но мы его принимаем. Я не понимаю телевидение, но принимаю его. Я не понимаю радио, но каждую неделю мой голос звучит по всему миру, и я его принимаю. Почему так легко принять все эти рукотворные чудеса и так трудно принять чудеса Библии?
Библия прекрасна. Это всего лишь одна книга, но вы можете положить два грамма кокаина поверх Библии, и вы сначала берете дорожку кокаина, а затем открываете Библию. Потому что тогда ты понимаешь.
Что я имею в виду под контекстом, так это мировоззрение — когда вы читаете в своей голове древний израильтянин или еврей первого века. Как бы древний израильтянин или иудей первого века читал Библию — что они думали бы о ее значении? Правда в том, что если мы поместим одного из этих людей в небольшую группу для изучения Библии и спросим их, что они думают о том или ином отрывке, их ответ во многих случаях будет немного отличаться от того, что думает средний христианин. Они принадлежали миру, породившему Библию, а это тот контекст, в котором нужно понимать Библию.
Однажды, когда у меня появятся собственные дети, я скажу им, что, даже если их жизнь непроста, они все равно могут делать все, что захотят. Вот такой подход к делу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!