Цитата Джона Раскина
Отдавать почтение другому, держать себя и свою жизнь в его распоряжении — это не рабство; часто это самое благородное состояние, в котором человек может жить в этом мире.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Из всех форм рабства нет более вредной и унизительной, чем та форма рабства, которая побуждает одного человека ненавидеть другого из-за его расы или цвета кожи. Один человек не может удержать другого человека в канаве, не оставаясь вместе с ним в канаве.
Гражданские права, как мы помним, сводятся к трем первичным главам; право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности. В состоянии рабства два последних совершенно упразднены, личность раба находится в полном распоряжении его господина; и собственность, которую он не в состоянии в этом состоянии ни приобрести, ни удержать в своем собственном пользовании. Отсюда выяснится, насколько совершенно непримиримо состояние рабства с принципами демократии, которые составляют основу и фундамент нашего правления.
В мире случайностей есть лучшее и худшее? Мы отдаемся в объятия незнакомца или отдаемся волнам; на мгновение наша бдительность ослабевает; мы спим; и когда мы просыпаемся, мы потеряли направление нашей жизни. Что это за моргания век, от которых единственная защита — вечное и бесчеловечное бодрствование? Не могут ли они быть трещинами и щелями, через которые другой голос, другие голоса говорят в нашей жизни? По какому праву мы затыкаем им уши? (Сьюзен Бартон)
Единственный способ, с помощью которого можно сделать терпимой бесчеловечность человека по отношению к человеку и разрушение человеком своего собственного окружения, — это продемонстрировать в своей собственной жизни человечность человека по отношению к человеку и благоговение человека перед местом, в котором он живет.
… Самое достойное призвание в жизни — это то, в чем человек может наилучшим образом служить своему ближнему. … Самая благородная цель в жизни – стремиться жить, чтобы сделать жизнь других лучше и счастливее.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Мы не можем принять Его крест и в то же время отказаться от своего собственного. Мы не можем поднести чашу памяти Его к своим устам, не дав тайного обещания Ему, друг другу, великому сонму верных во всякое время, что и мы сами держим себя в распоряжении Божием, что не будем ни о чем просить. наш собственный счет, что мы просто перейдем в Божественную руку, чтобы вести нас, куда она пожелает.
Мы не можем наслаждаться миром в этом мире, если мы не готовы уступить воле Бога в отношении смерти. Наше время в Его руке, в Его суверенном распоряжении. Мы должны принять это как лучшее.
Есть три способа, которыми человек становится рабом. Он может родиться в рабстве или быть вынужденным к нему, или он может сознательно принять свое рабство. Все три формы процветают в современном мире. Мужчины рождаются и обращаются в рабство в России и ее сателлитах. Люди в свободном мире призывают к рабству, когда просят правительство обеспечить полную безопасность, когда отдают свою свободу «государству всеобщего благосостояния».
Эта доктрина ['о том, что положение человека нельзя улучшить, что то, что было, всегда должно быть, и что, чтобы обезопасить себя там, где мы есть, мы должны с ужасным благоговением идти по стопам наших отцов'] является подлинным плодом союза между церковью и государством, арендаторы которого чувствуют себя слишком хорошо в своем нынешнем положении, сопротивляются всем достижениям, которые могли бы разоблачить их узурпацию и монополию почестей, богатства и власти, и опасаются любых изменений, поскольку они угрожают их нынешним удобствам.
То состояние есть состояние рабства, в котором человек в свободное время делает то, что ему нравится, а в рабочее время то, что от него требуется.
В большинстве веков многие страны имели часть своих жителей в состоянии рабства; тем не менее можно усомниться в том, можно ли когда-либо считать рабство естественным состоянием человека. Невозможно не представить себе, что люди в своем первоначальном состоянии были равны; и очень трудно представить себе, как можно было бы подчиняться другому, кроме как с помощью насильственного принуждения. Человек действительно может лишиться свободы в результате преступления; но он не может этим преступлением лишить свободы своих детей.
То, что продает рабочий, есть не непосредственно его труд, а его рабочая сила, временное распоряжение которой он передает капиталисту. Это настолько верно, что я не знаю, установлено ли английским правом, но определенно некоторыми континентальными законами, максимальное время, в течение которого человеку разрешается продавать свою рабочую силу. Если бы это было позволено на какой-либо неопределенный срок, рабство было бы немедленно восстановлено. Такая продажа, если бы она охватывала, например, всю его жизнь, сразу же сделала бы его пожизненным рабом своего хозяина.
Давайте же включим в свою жизнь Божественные принципы, которым Джозеф Смит так прекрасно учил на собственном примере, чтобы мы сами могли полнее жить по Евангелию Иисуса Христа. . . Пусть наша жизнь отражает наше знание о том, что Бог жив, что Иисус Христос — Его сын, что Джозеф Смит был Пророком и что сегодня нас ведет другой Пророк Бога — Президент Гордон Б. Хинкли.
Если есть государство, то должно быть господство одного класса над другим и, как следствие, рабство; Государство без рабства немыслимо — и поэтому мы враги Государства.
Искусство — это единственная форма человеческой энергии во всем мире, которая действительно работает на объединение и разрушает барьеры между людьми. Это постоянная, бессознательная замена себя другим, пусть и мимолетная; настоящий цемент человеческой жизни; вечное освежение и обновление. Ибо что грустно, уныло, мрачно в нашей жизни, так это то, что мы заперты в себе, с зудом выйти из себя. И быть украденным у нас Искусством есть минутное расслабление от этого зуда, минутное глубокое и как бы тайное освобождение.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель