Цитата Джона Раскина

Вся жизненная сила искусства зависит от того, наполнено ли оно правдой или полезно; и что, каким бы приятным, чудесным или впечатляющим оно ни было само по себе, оно все же должно быть низшего рода и склоняться к еще более низшему, если только оно не преследует явно одной из этих главных целей, либо излагать истину, либо украшать ее. исправный.
Роман, который убеждает нас в своей истинности, правдив, каким бы полным лжи он ни был.
Это трюизм: пока человек любит только себя и свое искусство, он никогда не сможет достичь полной меры мужественности или достичь высочайших высот своего искусства. Он должен стремиться любить людей как братьев и искусство не ради самого искусства, а как средство для того, чтобы поднять всех людей на то зеленеющее плато, где их души могут насыщаться, радуясь всему истинному, прекрасному, и пребывающий.
Истинная, абсолютная тишина и истинная, абсолютная любовь не отличаются друг от друга. Абсолютное безмолвное осознавание переполняется простой, исполненной абсолютной любовью. Объекты — люди, природа, эмоции — могут появляться, а могут и не появляться. Объекты не нужны и приветствуются. Радость этой полной тишины беспричинна и безгранична. Всегда здесь, всегда открывая себя. Это сокровище, и оно скрыто только тогда, когда мы отказываемся молчать и выяснять, кто мы такие.
Поэзия не самоцель, а служение жизни; Какая польза от стихов или любых других произведений искусства, если не для того, чтобы люди могли жить с более глубоким пониманием, с более чувствительными чувствами, с более интенсивным чувством прекрасного, с более глубоким пониманием?
Либо нечто подлинное, либо неподлинное, либо ложное, либо истинное, выдуманное или спонтанное; однако здесь мы сталкиваемся с искаженной истиной и подлинной подделкой, следовательно, с вещью, которая одновременно является правдой и ложью.
Общество, приверженное поиску истины, должно защищать и высоко ценить независимый и оригинальный ум, каким бы угловатым, грубым и социально неприятным он ни был; ибо именно от таких умов в значительной степени зависит эффективный поиск истины.
Произведение (любого) искусства может быть либо «получено», либо «использовано». ... «Использование» уступает «восприятию», потому что искусство, если оно используется, а не принимается, просто облегчает, украшает, облегчает или смягчает нашу жизнь, а не добавляет к ней ... Когда рассматриваемое искусство является литературой, усложнением возникает, ибо «воспринимать» значимые слова — это всегда, в каком-то смысле, «использовать» их, проходить через них и за их пределы к воображаемому чему-то, что само по себе не словесно.
Я просто не могу видеть ни мужчину, ни женщину в зависимом положении, потому что от такого рода отношений вытекает чувство превосходства с одной стороны и неполноценности с другой, а это форма медленного яда. Насколько я понимаю, мужчины не хотели бы, чтобы кто-то был ниже их, если бы они сами не чувствовали себя неадекватными. Их пугает взрослая женщина.
Парадокс Кафки: искусство зависит от истины, но истина, будучи неделимой, не может познать себя: сказать правду — значит солгать. таким образом, писатель — истина, и все же, когда он говорит, он лжет.
Истинные ценности влекут за собой страдания. Мы так думаем. В целом мы склонны считать меланхолию более истинной. Мы предпочитаем, чтобы музыка и искусство содержали нотку меланхолии. Так что меланхолия сама по себе является ценностью. Несчастная и безответная любовь более романтична, чем счастливая любовь. Ибо мы не думаем, что это полностью реально, не так ли?… Тоска истинна. Может быть, и нет никакой истины, к которой можно было бы стремиться, но само стремление истинно. Так же, как боль истинна. Мы чувствуем это внутри. Это часть нашей реальности.
У каждого есть два варианта. Мы либо полны любви... либо полны страха.
Вы не изменились. Вы можете сказать: «Я полон любви, я полон истины, я полон знания, я полон мудрости». Я говорю: «Это все чепуха. Вы ведете себя? Вы свободны от страха? Вы свободны от амбиций, жадности, зависти и стремления добиться успеха во всех сферах? Если нет, то вы просто играете в игру. Ты не серьезен.'
Я ненавижу символическое искусство, в котором представление теряет всякое спонтанное движение, чтобы стать машиной, аллегорией — тщетное и ошибочное усилие, потому что сам факт придания аллегорическому смыслу изображению ясно показывает, что мы имеем дело с басней. что само по себе не имеет истины ни фантастической, ни прямой; это было сделано для демонстрации некоторых моральных истин.
Одна вещь, которая меня действительно интересует, — это эзотерические детали, окружающие этих великих фигур. И Википедия полна таких вещей, независимо от того, правда это или нет. Меня поражает: почему в коротком пространстве, отведенном человеку или событию, содержится такая случайная информация. Честно говоря, это прекрасное топливо для написания песен.
Святой - это просто человек, чья душа ... выросла до своего полного роста благодаря полному и великодушному отклику на свое окружение, на Бога. Он достиг более глубокой, большей жизни, чем остальные из нас, более прекрасного контакта с тайнами Вселенной; жизнь с бесконечными возможностями, срок которой он никогда не чувствует, что достиг.
На самом деле я не считаю себя ни либералом, ни консерватором. По правде говоря, я считаю себя «Правитарианцем». Я стараюсь исследовать каждый отдельный вопрос и идти туда, где, как мне кажется, истина. И, да, я должен признать, что чаще всего, когда я это делаю, по приезду я как бы оказываюсь в компании левых людей. Однако довольно часто я более чем удивлен, обнаружив, что стою в комнате, полной правых!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!