Цитата Джона Ремсбурга
Сверхъестественный Христос Нового Завета, бог ортодоксального христианства, мертв. Но жречество живет и вызывает в воображении призрак этого мертвого бога, чтобы напугать и поработить массы человечества. Имя Христа вызвало больше гонений, войн и страданий, чем любое другое имя. Самые темные ошибки все еще вдохновляются им. Вопли тоски, доносившиеся из Кишенева, Одессы и Белостока, до сих пор звучат в наших ушах.
Темы цитат
Мучение
Любая
причина
Христос
Христианство
Темнейшие
мертвые
уши
Напугать
Призрака
Вдохновленные
Богом
Жизни Человечества
Массы Еще
Имя
Новый
Новый
Завет
Одесса
Православный
Православный Христианин
Православное Христианство
Другое
Наше
Все еще
Сверхъестественное
Завещание
,
Чем Вибрировать
Войны
Неправильно
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы проповедуем Евангелие не мертвого Христа, а живого Христа, восседающего одесную Отца и живущего для спасения всех, кто уповает на Него. Вот почему те из нас, кто действительно знает Евангелие, никогда не имеют никаких распятий около наших церквей или в наших домах. Распятие представляет собой мертвого Христа, вяло висящего на кресте позора. Но мы не указываем людям на мертвого Христа; мы проповедуем живого Христа. Он живет в возвышении одесную Бога и «всецело спасает всех, приходящих через Него к Богу».
Странно, что столько страданий вызвано непониманием истинной природы Бога. Сердце Божие нежнее первого поцелуя Девы Христа. И Божье прощение для всех, для любой мысли или действия более несомненно, чем наше собственное существование.
Мы не можем убедить человека поверить в то же самое, что и воскрешать мертвых. Такие вещи являются работой Божьего Духа. Люди приходят к вере только через сверхъестественное действие Бога, и Он обещал действовать — не через человеческую мудрость или интеллектуальный опыт, но через проповедь Христа, распятого и воскресшего из мертвых!
Христос — это миф. Священство Святого Духа затмило суеверие блудницы; этот Христос родился; и Иосиф человечества, обманутый доверчивым Гавриилом, был вынужден поддержать семью. Но воины Разума распяли незаконнорожденного самозванца, он мертв; и невежественные ученики и истеричные женщины, которые все еще медлят у креста, должны снять его тело и похоронить его.
... мы действительно решили довериться Христу, но причина, по которой мы приняли это решение, заключается в том, что Бог сначала сделал нас духовно живыми. ... Бог приходит к нам, когда мы духовно мертвы, когда мы даже не осознаем своего состояния, и дает нам духовную способность видеть наше тяжелое положение и видеть решение во Христе. Бог идет до конца, а не частично, чтобы встретить нас в нашей нужде. Когда мы были мертвы, Он оживил нас во Христе. И первое действие этой новой жизни — обратиться с верой к Иисусу.
Грешники в своем естественном состоянии лежат мертвыми, безжизненными и неподвижными; они могут верить во Христа и каяться не больше, чем мертвый может говорить или ходить; но, в силу обетования, Дух жизни от Христа Иисуса в назначенное время входит в душу мертвого и оживляет ее. ; так что он уже не нравственно мертв, а жив, в него вложены новые духовные силы, утраченные в результате грехопадения Адама.
Земная форма Христа — это форма, умершая на кресте. Образ Божий есть образ распятого Христа. Именно этому образу должна соответствовать жизнь учеников; другими словами, они должны сообразовываться с Его смертью (Фил. 3.10, Рим. 6.4). Христианская жизнь есть жизнь распятия (Гал. 2.19). В крещении форма смерти Христа отпечатывается на Его собственной. Они мертвы для плоти и греха, они мертвы для мира, и мир мертв для них (Гал. 6, 14). Всякий, кто живет в силе крещения Христа, живет в силе смерти Христа.
Как только люди зацикливаются на богословии, они навсегда теряют рассудок. Во имя Иисуса Христа было убито больше людей, чем за любое другое имя в истории мира.
Я боюсь, что большая часть окружающего нас христианства предполагает, что наша задача состоит в том, чтобы сохранить видимость, защищая Бога от страданий, подобных Иову. Но если Бог — это Бог Иисуса Христа, тогда Бог не нуждается в нашей защите. Бог требует не защиты, а истины.
Бог пробудил дух королей и князей, чтобы искоренить из земли врагов христианского имени. Итак мужественно препояшьтесь и радостно возьмитесь за оружие во имя Христа.
Новый Завет проповедует Христа, который был мертв и жив, а не Христа, который был жив и мертв.
Божье Слово никогда не прейдет, но, оглядываясь назад на Ветхий Завет и со времен Христа, мы должны со слезами сказать, что из-за недостатка мужества и верности со стороны народа Божьего Слово Божье много раз допускалось быть согнутый, чтобы соответствовать окружающей, преходящей, меняющейся культуре того момента, а не стоять как непогрешимое Слово Божие, судящее форму мирового духа и окружающую культуру этого момента. Во имя Господа Иисуса Христа, пусть наши дети и внуки не говорят, что такое можно сказать о нас.
Есть ли место слову умилостивление в вашем христианстве? В вере Нового Завета она занимает центральное место. Любовь Божья, принятие Сыном человеческого облика, значение креста, небесное заступничество Христа, путь спасения — все должно быть объяснено в ее терминах, и любое объяснение, в котором отсутствует мысль об умилостивлении, будет отвергнуто. неполным и даже вводящим в заблуждение по стандартам Нового Завета
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
